Mouton

pour but de soutenir un raisonnement : que la guerre est absurde et de convaincre son public. Pour y parvenir, il joue sur le travail de la langue et utilise des ressources de persuasion, notamment à travers des métaphores : Par exemple l’odeur des moutons en transhumance qui « saut[e] à la figure comme un chat », est une métaphore qui symbolise la brutalité de la guerre qui est prêt à se manifester. Mais Giono donne aussi à ce texte énormément de valeurs symboliques. Tout d’abord avec l’utilisation

décline tout au long d'un texte souvent touffu, parfois répétitif mais toujours éclairé par le recours constant à des analyses concrètes : le bruit du marteau qui frappe l'enclume, le mouvement du balancier de l'horloge, le berger qui compte ses moutons et le gradé qui fait l'appel des soldats, la mélodie que l'on entend, le sucre qui n'en finit pas de fondre dans le verre d'eau, l'étoile filante qui traverse le ciel, l'élastique sur lequel on tire, et tant d'autres. Plus qu'une simple illustration

Filou et les deux chiennes qui se nommaient Fleur et Constance, et ensuite les cochons qui se vautrèrent sur la paille, face à l'estrade. Les poules allèrent se percher sur des appuis de fenêtres et les pigeons sur les chevrons du toit. Vaches et moutons se placèrent derrière les cochons, et là se prirent à ruminer. Puis deux chevaux de trait, Malabar et Douce, firent leur entrée. Ils avancèrent à petits pas précautionneux, posant avec délicatesse leurs nobles sabots sur la paille, de peur qu'une

Filou et les deux chiennes qui se nommaient Fleur et Constance, et ensuite les cochons qui se vautrèrent sur la paille, face à l’estrade. Les poules allèrent se percher sur des appuis de fenêtres et les pigeons sur les chevrons 6 du toit. Vaches et moutons se placèrent derrière les cochons, et là se prirent à ruminer. Puis deux chevaux de trait, Malabar et Douce, firent leur entrée. Ils avancèrent à petits pas précautionneux, posant avec délicatesse leurs nobles sabots sur la paille, de peur qu’une

aboiement ; un cri d'animal ; un coassement ; un hululement ; un miaulement ; un rugissement un aigle ; un hibou ; une mésange ; un moineau ; un oiseau une ablette ; un goujon ; un poisson ; un requin ; une sardine un animal ; une fourmi ; un mouton ; un rossignol ; un rouget 18. Classe ces noms d'animaux dans le tableau. une bécasse ; un canard ; un cerf ; un chevreuil ; un faisan ; un lapin ; un lièvre ; une perdrix ; un pigeon ; un sanglier gibier à poil gibier à plume termite coccinelle

que vous n’avez de toutes façons pas. De plus, je vous trouve bien hautain pour un avocat de pacotille. Je trouve ça bien comique de traiter un berger comme un moins que rien en lui disant par exemple : «  Ai-je vécu jusque-là pour qu’un berger, un mouton en habits, un paillard rustaud se moque de moi ? » Alors, avec tout le respect que je vois doit, vous faisiez pareil quelques heures avant. Je vous trouvais tout à fait ridicule. Je vous prie d’agréer, Monsieur Pathelin, mes salutation l distinguées

pas et reste sceptique quant à toute tentative d’améliorer la vie des animaux (il pense que quoi que l’on fasse, elle sera toujours aussi difficile). Les autres animaux de la ferme : Douce, la jument, Edmée, la chèvre, les chiens, les moutons (qui, en bons moutons de Panurge, bêlent des slogans sans réfléchir), les poules, les canards, les oies. L’histoire Angleterre, ferme du Manoir, dont Jones est propriétaire. Un cochon nommé Sage l’ancien, tient un discours devant tous les animaux quelques jours

transportable = laissés sur place. Mais il n'y a aucune trace d'agriculture ni d'élevage ; mouture → céréales sauvages =/ domestiquées. Les hommes chassent toujours, mais il semble qu'il existe à ce moment-là une chasse préférentielle : gazelle au Levant, mouton sauvage au Zagros → premier signe avant-coureur de la domestication animalière. Ils (les hommes) se situent en plaine, près des montagnes, et pas loin d'un point d'eau → accès à plusieurs types de ressources. Mode de vie fondé sur une économie à large

arabes de sa classe qui se moquent de l'école le rejettent en ne le considérant plus comme un arabe[->4]. Plus tard, son oncle, qui vit également au Chaâba, va se faire arrêter[->5] par la police car il est le responsable d'un trafic de viande de mouton. En fait, c'est Azouz qui le dénonce, sous la pression d'un policier. À cause de cet incident, plusieurs familles vont partir du Chaâba mais le père d'Azouz, Bouzid, refuse de partir. Pourtant, un matin, les Bouchaoui, une ancienne famille du Chaâba

époque, déjà, la principale ressource de ce pays est l'élevage du mouton, Six ans plus tard, ce fermier tue 20 000 lapins dans sa propriété! Rien d'étonnant, une seule lapine, donne naissance à 12 ou 15 petits 6 à 7 fois par an qui, à leur tour, très vite adultes, donnent naissance à... Aussi, 80 ans plus tard, les lapins mangent autant d'herbe qu'un seul mouton, Conséquence, la principale ressource de l'île, l'élevage des moutons est en très grand danger. Aussi faut-il détruire les lapins! Pour