Mouvement démocratique chinois

en sciences politiques, distingue trois types de RP : les démocraties (expl : les régimes que l’on trouve actuellement en Europe occidentale), les totalitarismes (expl : le régime nazi ou le régime stalinien), les autoritarismes (expl : le régime chinois contemporain). On définira plus précisément ces trois modes d’organisation du pouvoir une fois que l’on aura posé les questions qui vont orienter notre exposé :· À chaque type de RP correspondent des types de violences différents ?· Est-ce que les

l’ampleur n’est pas un critère fondamental. Il existe au sujet de l’ampleur la notion de massacre de masse. L’ONU a déclaré comme génocide le massacre engendré pas les Khmers rouges Ce que le maoïsme a mis 20ans à accomplir en Chine, le Kampuchéa démocratique l’a réinvesti et condensé sur une période de trois ans et dix mois seulement. L'imitation fut par conséquent terriblement amplifiée et exagérée ; les objectifs étaient les mêmes, mais ils furent poursuivis avec des moyens plus violents. La population

négligent le res publicum pour ne s’intéresser qu’au jus privatium. La valorisation de ce Droit public nourrit au XVIIIème siècle le mouvement du Constitutionalisme, qui espérait lutter contre l’arbitraire et assurer la stabilité institutionnelle par l’établissement de constitutions écrites. L’influence de l’école du Droit naturel a aussi été à l’origine du mouvement de codification, qui apparaît comme le couronnement des œuvres des universités depuis des siècles. L’idée a été de présenter de façon

textiles à utiliser la mondialisation pour maximiser ses profits en produisant dans des pays ateliers, dont la Chine actuelle… Contexte = évolution du PCC (Parti Communiste Chinois) du maoïsme à l’économie socialiste de marché = capitalisme contrôlé par l’Etat chinois (et donc le PCC) = une des œuvres du mouvement « Pop politique chinois », reflet de l’ouverture de la Chine au monde occidental, au capitalisme… et essor d’esprits critiques dans une Chine en pleine évolution, voir « révolution » économique

Une autre rupture est le déplacement du centre géopolitique du monde : le 19e était le siècle de l’Europe et le 20e a vu un déplacement du centre du pouvoir vers les USA et l’émergence des puissances régionales. Au 20e les politiques furent plus démocratiques et ces dernières trouvent leurs sources dans le siècle des lumières. Cette démocratie fut disséminée dans les pays tel que ceux ayant perdu la guerre, les colonies et le bloc soviétique. Le 20e fut le siècle révolutionnaire avec le marxisme. Celle

Nul ne peut contester le caractère soudain et imprévisible du soulèvement tunisien. Le suicide par immolation du jeune Mohamed Bouazizi a mis le feu à un mouvement qui a pris la forme d’une rébellion transformée en une révolution populaire. Des années d’étouffement et de frustration ont donné à cette mobilisation la force et la puissance nécessaires à renverser le dictateur Ben Ali. Ce dernier, à la surprise générale, a quitté le pays vite, très vite. Etrangement vite. De plus en plus de sources

véritable mutation de cet ordre avec l'éclatement des valeurs familiales et morales, ainsi que l'uniformisation de la culture et de l'économie. De plus, il y a déplacement du centre géopolitique du monde de l’Europe aux USA. La progression des idées démocratiques héritées des Lumières est au cœur de ce siècle. La démocratie est imposée en Allemagne et au Japon à la fin de la Deuxième Guerre Mondiale et elle est disséminée aux pays colonisés et aux pays du bloc soviétique.  Le XXème siècle est également

important. Il s’agit ni plus ni moins que d’un rééquilibrage à grande échelle des foyers de croissance de l’économie mondiale, d’une revanche des « outsiders » sur les « insiders », et dans le cas de l’Inde et de la Chine, de l’accélération d’un long mouvement amorcé au lendemain de la Seconde Guerre mondiale pour rééquilibrer les masses démographiques de la planète avec ses richesses économiques. (..) En réalité, ce qui s’est joué dans cette crise, c’est un basculement du centre de gravité économique

Les « rebelles » Le SLA (Armée de Libération du Soudan) est un mouvement rebel, opposé au Gouvernement. Divisé en plusieurs factions (ensemble de personnes essayant de renverser le pouvoir en place), il est dirigé par des hommes faisant parties des trois éthnies difféérentes du Darfour. Par exemple Abdul Wahid Al-Nour, fondateur, aujourd’hui refugié en France est un membre des Fours. La SLA revendique un Etat démocratique, libéral, fédéral et laïc dans lequel tous les citoyens seraient égaux

implique la tolérance et le respect mutuel des différences, contribuant ainsi à la paix. L’objet des Jeux Olympiques était donc une élévation morale et physique grâce au sport et à l’éducation. La charte Olympique regroupe les différentes règles de ce mouvement olympique, les principes fondamentaux et les valeurs essentielles des Jeux Olympiques. Elle fut instaurée par Pierre de Coubertin en 1894, et chaque pays désirant participer à ces jeux se doit de l'accepter. Elle stipule que : ''Le but de L'Olympisme