Mouvement des droits civiques

l’Antiquité à nos joursle 12 09 2012 Historique de la notionLa citoyenneté prend sa source dans l’Antiquité. Le mot "citoyenneté" vient du latin civis, mais la qualité de citoyen est une invention des cités grecques. Ceux qui en disposent ont ainsi le droit de participer à la gestion des affaires publiques. Son principe essentiel pose que tous les citoyens sont égaux devant la loi (en grec, isonomia) et interviennent donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir

citoyens forment un petit groupe constitutif de la cité. Le cas des marins de Samos est révélateur également, ils élisent des stratèges et se comportent comme une cité en mouvement, votant les lois et élisant les magistrats. Il faut comprendre ce concept en se rappelant que ces cités sont de petites tailles et les communautés civiques sont de petites communautés. La plus peuplée des cités Athènes, compte à peine quelques dizaines de milliers de citoyens mais avec des institutions très variées, Athènes

Angleterre pour devenir avocat à l'Université Collège de Londres. Il y fait de bonnes études, s’y occidentalise tout en fréquentant des cercles étudiants philosophiques qui lui font prendre conscience des différences entre les grands principes du droit qu’il apprend et la réalité de la vie dans son Inde natale. Il s’intéresse aussi aux autres religions, christianisme, islam et approfondi sa connaissance de l’hindouisme.   Reçu comme avocat, il part pour l’Afrique du Sud défendre les intérêts

Les insurgés envoient des représentants au Congrès continental qui approuvent la déclaration d'indépendance des États-Unis le 4 juillet 1776. Ce texte, essentiellement rédigé par Thomas Jefferson, proclame les principes de liberté, d’égalité et de droit au bonheur. Pendant la guerre, plusieurs milliers de loyalistes fuient le pays. L’armée américaine, commandée par George Washington, finit par vaincre les Britanniques avec le renfort de la France ; le traité de Paris est signé en 1783 et consacre

prisonnier, la liberté est très souvent associée à l’absence de lois ou de devoirs civiques. L’homme imagine souvent sa liberté comme étant détachée de toute règles et lui permettant de faire ce que bon lui semble. Il est contre l’Etat de droit et réfute la loi. « Pas de liberté pour les ennemis de la liberté ». Cette phrase prononcée par Saint-Just est inscrite dans le cadre d’une révolution et est tournée contre les mouvements royalistes. Ainsi, on peut imaginer que les ennemis de la liberté ne sont pas

dans la société politique de l’époque. Le droit de vote est à l’époque donné à ceux qui peuvent s’acquitter d’un cens électoral, un impôt. Les femmes étant considérées comme des citoyens « passifs », elles n’ont pas la possibilité de payer cet impôt. Ainsi un rôle politique leurs est inaccessible. Durant la révolution, les femmes militent tout autant que les hommes et même à leur cotés. Elles expriment leurs volontés d’obtenir une place ainsi que des droits dans la société de l’époque via la création

Sujet : « Comment les femmes acquièrent-elles une place nouvelle en France ? » Introduction : En 1880, la femme ne possède aucun droit civique. Elle est mineure aux yeux de la société et n’a pas de statut juridique. Au cours du XX° siècle, les femmes françaises acquièrent des droits politiques et une nouvelle condition sociale dans la société, notamment le droit de s’investir politiquement ou encore la liberté de corps et de pensée. Comment les femmes acquièrent-elles une place nouvelle en

civilisation occidentale, les occidentaux sont passés par différents stades de libertés individuelles et sociales pour finalement arriver avec la démocratie actuelle qui nous apporte de nombreuses libertés et droits humains. Mais avant de pouvoir parler de nos libertés, notre démocratie et nos droits humains actuels, il est important de bien comprendre les différents événements et courants de pensées qui ont contribués à leur développement en partant des temps modernes pour finir à l’après Première Guerre

centraux de la constitution traitent de ce sujet, on peut citer le très célèbre 13ème amendement de 1865 qui abolit l’esclavage, ou encore le 14ème amendement le civil rights acts qui accorde aux noirs la citoyenneté américaine et qui leur donne des droits ou encore le quinzième amendements. PB : En quoi la question raciale est-t-elle à la fois importante/essentielle et sensible dans l’histoire américaine ? Vrai Plan : I/ la question raciale et l’aspect économique II/La question raciale et l’aspect

des tensions existant entre religion, d’une part, et régime démocratique, de l’autre. La légitimité religieuse qui pendant des siècles avait fondé et légitimé le pouvoir du souverain dans les pays d’Europe, dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie, a été contestée et renversée dès l’émergence de régimes démocratiques, qui ont substitué à la légitimité et à la souveraineté religieuse un modèle où la légitimité et la souveraineté émanaient du peuple. Ces deux exemples montrent