Mouvement Des Indignés

pourquoi ils sont très importants et qu’il faut donc les écouter. France, Tunisie, Egypte, Libye, Syrie, Italie, Grèce, Espagne, aujourd'hui Grande-Bretagne et Israël, la liste des pays n'en finit pas de s'allonger, qui montre des jeunes en colère, "indignés" ou "émeutiers". Il y a quelques décennies, la jeunesse était unie pour le meilleur : festivités musicales, sportives, carnavalesques et bien d’autres choses aussi attrayantes. Aujourd’hui, elle l’est aussi pour le pire : le chômage et la précarité

Clémenceau, opposé au tango  « le tango va dans mes oreilles, est filtré par mon cœur, et ressort par mes pieds. » Dany « el flaco » Garcia. « Sa musique est déplorable et favorise des réactions destructrices chez les jeunes ». Franck Sinatra, indigné devant la musique d’Elvis Presley « De même que l’on reconnait que le chewing-gum est un truc génial, on ne va pas renier la force du rock ». Aretha Franklin qui défend le rock  Cependant, personne ne s’est réellement prononcé contre le break dance

Afrique, le Soudan s’est scindé récemment en deux États distincts. La mondialisation joue un rôle important dans cette balkanisation de la planète. Elle favorise l’enrichissement de certains territoires et stimule les sentiments nationalistes. Les mouvements régionalistes se multiplient même en Europe où les États sont anciens. En Catalogne, en Flandre, en Lombardie, les partis régionalistes et indépendantistes remportent d’importants succès électoraux. Les États semblent en perte de vitesse dans

Candide – chapitre III Situation Après avoir été chassé « paradis » de Thunder-ten-tronckh, Candide est enrôlé dans l’armée bulgare. Au début du chapitre III, il assiste à une bataille à laquelle il ne comprend plus rien. Composition et mouvement La composition de ce texte oppose deux images de la guerre. Dans le premier paragraphe, Candide la considère avec ses préjugés philosophiques : elle lui semble un jeu séduisant qui confirme ses théories. Mais bientôt, dans la deuxième partie du

vision personnelle de la société, doivent faire de nombreuses recherches afin de maintenir la cohérence de l’histoire et donner une justesse du réel encore plus prononcée. La volonté d’un ancrage réaliste se traduit par la naissance du réalisme. Ce mouvement littéraire qui naquit dans la seconde moitié du XIXe siècle, se veut dépeindre la vie dans ses détails les plus triviaux, sans artifice ni idéalisation. Stendhal, Flaubert, Balzac ou encore Maupassant sont des adeptes de genre. Ces hommes sont des

Le rôle de la France dans le printemps des peuples. Intro : « Quand Paris éternue, c’est la France qui s’enrhume. » cette citation de Metternich, chancelier autrichien de l’Empire depuis 1809, rappelle que Paris est l’épicentre du mouvement révolutionnaire français en 1848. En effet au début de cette année, Paris constitue le centre d’une contestation populaire qui s’opposant à la révolution de 1789 est un soulèvement pacifiste porté par des revendications précises et des finalités réformatrices

de Maupassant en 1885. Bel ami est un auteur connu du XIXe siècle surtout pour ses nouvelles et ses romans réalistes. Il était le disciple de Gustave Flaubert, qui lui a initié le mouvement, et fréquentait d’autres auteurs tels que Émile Zola. Le roman Bel Ami appartient donc au mouvement réaliste. Il s’agit d’un mouvement littéraire né pendant la deuxième moitié du XIXe siècle qui cherche à représenter

appétits tels qu’ils soient (voir vocabulaire de champ lexical de la nourriture) utilisé pour décrire une femme qu’il juge indigne de lui (l.10). On peut également relever le vocabulaire lignes 46.47 « veille sauce » utilisé pour qualifier des odeurs de cuisine qu’il juge dégoutante bien qu’il soit affamé. Au-delà de la tradition : l’originalité du passage. Un portrait en mouvement La principale originalité du passage se trouve dans la manière de nous présenter le héros : Georges Duroy est en train

il est attribué aux esclaves qui ne sont pas libres. L’esclave est pensé comme un brin de production, un moyen. Par son activité, il s’agit de produire un résultat. Ce sont les esclaves qui travaillent et non les hommes libres. Le travail est jugé indigne de l'homme véritable. L’idéal grec défendait une certaine aristocratie de l’esprit contre les valeurs serviles du travail. L’homme est avant tout un esprit et est homme par cet esprit, il doit le cultiver. Et cela, il ne peut le faire que s’il ne

signifier « Vendeur » et Dendur peut vouloir dire « Qui a la dent dure » → Clin d’œil humoristique. 2 ) La dimension pathétique du texte La première image est frappante, elle suscite la pitié. * Oppositions : Candide est un homme libre, debout, en mouvement alors que l'esclave est « étendu par terre », immobile, incapable de produire le moindre travail mais toujours asservi (=soumis). * Découverte progressive de l'horreur : Masse du corps > Habits > Mutilations + Dénuement souligné par la négation