Mouvement Des Indignés

nature (satisfaction des besoins biologiques et matériels : « naturel »). Contrainte et pénibilité caractérisent alors le travail : « fardeau ». Les « privilèges les plus solidement établis de la minorité » = dans l’antiquité, le travail, activité indigne, était réservée aux esclaves, ce qui permettait aux hommes libres de se libérer pour d’autres activités (pensée et participation à la vie citoyenne (appel à la raison, qui est le propre de l’homme : animal doué de logos). Nb : sous l’ancien régime

accentuent l’indignation devant un tel massacre qui est à son paroxysme dans l’oxymore « boucherie héroïque » où l’héroïsme guerrier est condamnée sans équivoque comme une fausse valeur. C- Dans ce contexte le rôle de l’Eglise n’en est que plus indigne. Elle se rend complice des horreurs commises. En effet Le chant d’actions de grâce qui résonne sur le champ de bataille après le massacre scandalise. Chaque camp trouve des prêtres complaisants, peu sourcilleux des commandements de leur foi. (transition)

=> « la position le fait sourire » -correspondance entre Julien et le paysage (paysage « état d'âme ») -sentiment de colère : « bouillant de colère » => excès => désir d'ascension sociale « haine qui venait de l'agiter » , violence des mouvements -traits du héros romantique (côté excessif , lien avec la nature) -discours indirect libre => pensée , ex : « Quoi … je m'étais tiré du plus grand danger … » -lutte des romantiques contres les classes sociales -lyrisme de la description :

DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION 1. Le fragile statut d’écrivain 2. L’absence de liberté 3. L’ironie Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s’inscrit dans le mouvement culturel et littéraire des Lumières en ce qu’elle s’oppose au modèle classique du XVIIe siècle en proposant une alternative entre la tragédie et la comédie, en situant l’intrigue dans son siècle et en s’attaquant à la société de son temps (ce qui

LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION Le fragile statut d’écrivain L’absence de liberté L’ironie Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s’inscrit dans le mouvement culturel et littéraire des Lumières en ce qu’elle s’oppose au modèle classique du XVIIe siècle en proposant une alternative entre la tragédie et la comédie, en situant l’intrigue dans son siècle et en s’attaquant à la société de son temps (ce qui

des Indiens continue. L’île d’Hispaniola, alors une colonie espagnole, décide de contribuer à la conquête de Cuba en 1511. Diego Velasquez est mis en charge pour mener la conquête, et brûle vif le commandant des Indiens, Hatuey. Les Indiens sont indignés, mais ils ne sont ni armés, ni plus nombreux, ni plus forts que les espagnols pour se rebeller. Ils sont donc forcés de fuir dans les montagnes et sont rabaissés sous le nom de Cimarrones. Velasquez devient le gouverneur de Cuba. Il est d’ailleurs

et un logement indépendant et cela bien malgré eux. Observons le cas de l’Espagne où s’est généré un mouvement de contestation du nom des indignés ayant pour but de faire changer certaines choses dans le système économique du capitalisme. L’origine de ce mouvement, est dû à une hausse de chômage qui a touché 45 % des jeunes et qui ont été les premier à se mobiliser. Par la suite, ce mouvement c’est propagé dans plusieurs pays. Mais si les jeunes sont fortement touchés par le chômage, comment font-ils

passion amoureuse. La première tirade oppose un bonheur passé et partagé dans une nature sauvage à l’imminence d’une exécution (puissante métonymie de « l’échafaud »), sort qu’Hernani revendique au nom de son statut de « misérable » et de « proscrit », indigne de celui de Doña Sol, « bonne », « secourable », et accessible à la pitié. La seconde tirade, dite « tombant à genoux » (signe de révérence et de supplication), poursuit l’opposition morale entre l’ « ange » et le proscrit promis au « deuil » (douleur)

repentir | regret d’avoir commis une faute, une action | | grassement | 1. largement 2. de façon obscène | | bourbeux | plein de bourbe, de boue marécageuse | muddy | | | | 3e strophe | | | | | | bercer | 1. balancer d’un mouvement doux 2. Tromper, abuser | 1. to cradle 2. to delude | | | | 4e strophe | | | | | | les appas | les charmes physiques féminins | | | | | 5e strophe | | | | | | le débauché | 1. le dépravé 2. Personne qui cherche

« l’Olympia » de Manet au Louvre est refusé et, en 1894, l’Etat, soutenu par l’Académie, les politiciens et de nombreux journalistes, refuse le legs du peintre Caillebotte. Ainsi huit Monet, onze Pissarro, Trois Sisley, et deux Cézanne ont été jugés indignes d’entrer dans les collections nationales. Jamais la rupture entre le goût du public et du nouvel art ne fut si complète qu’en cette moitié du XIXe siècle. Aujourd’hui ces artistes sont reconnus et admirés et leurs œuvres valent de l’or sur le marché