Mouvement jeunes communistes de France

ne se basent jamais sur la couleur. C'est Rosalvo Bobo qu'il voulait porter à la présidence en 1916 et il en a été de même, en 1946, pour son demi-frère Henri TOM Laraque chouchou des masses paysannes, fils de Sylla Laraque, la troisième fortune de France, disait-on. Je me rappelle avoir lu dans la presse internationale que “L'Ancien chef des rebelles meurt à Paris en 1929. Le Dr. Rosalvo Bobo, ancien président provisoire d'Haïti et chef révolutionnaire mourut à Paris à l'âge de 55 ans. Le Dr. Bobo

- L’entre-deux guerres marque déjà le début du mouvement vers l’indépendance avec les premiers mouvements nationalistes indigènes ▪ En Afrique du Nord : « Les jeunes algériens » de Ferhat Abbas : « L’étoile du Nord » de Messali Hadj ▪ En Inde : « Le parti du Congrès » dès 1885 avec les avocats Gandhi et Nehru ▪ En Asie du Sud-Est : « Le parti communiste indochinois » fondé par Hô Chi Minh - Mais

La contestation de la guerre du Vietnam aux Etats-Unis « Faites l'amour pas la guerre ». C'est l'un des slogans les plus populaires aujourd'hui en faveur d'une cause pacifiste. Ce slogan émerge dans les année 60 au sein du mouvement « Hippie » en contestation de la guerre du Vietnam. Les années 1960 aux Etats-Unis furent le théâtre de nombreux  bouleversements sociaux et culturels. La guerre du Vietnam fut de loin la guerre la plus longue de l’histoire américaine (officiellement de 1964 à

TITRE : « l'affiche rouge » AUTEUR: MANOUCHIAN LIEU: BNF MOUVEMENT: DE résistance biographie de l'auteur : Missak (dit Michel) Manouchian, né le 1er septembre 1906 à Adıyaman dans l'Empire ottoman, mort fusillé à 37 ans au fort du Mont-Valérien le 21 février 1944, est un poète français d'origine arménienne, un militant communiste (responsable de la section arménienne de la MOI) et un résistant (commissaire militaire des FTP-MOI de la région parisienne). Bien que principalement connu pour

1 L'état politique de la France et la crise de la représentation politique, par Pascal Perrineau La crise de la représentation politique: Il s’agit de prendre la mesure de la crise des systèmes de représentation dans le domaine politique et plus largement social et de se poser la question de sa nouveauté. On s’efforcera ensuite de comprendre les facteurs de cette crise. Mais on tentera aussi de dessiner les linéaments de ce qui se recompose, en particulier les nouvelles lignes de clivage qui traversent

d’évolution, du fait des paradoxes de la démocratie des USA qui commencent à gêner (société ouverte, vivante, égalitaire…). Entre 54 et 55, naissent des mouvements de revendication pour l’égalité des droits. Un amendement est décidé en 1954, interdisant la ségrégation raciale à l’école, ce qui fit débuter les mouvements. En 1963, plusieurs mouvements de contestation s’organisent (les places fixes dans les bus ne sont pas respectées par exemple), menés par Martin Luther King qui véhicule des idées de

l’utilisation de l’arme nucléaire pour organiser « l’équilibre de la terreur ». En 1963, le Traité de Moscou (accord entre EU, URSS, RU ; la France refuse) interdit les essais nucléaires atmosphériques. Suit le Traité de non-prolifération en 1968 : en 1968, la Chine possède déjà l’arme nucléaire, mais elle le refuse ; ce traité est signé par les EU, l’URSS, le RU, et la France. La Détente : une volonté ou une nécessité ? On a des crises et des tensions au sein des deux blocs. Dans les années 60-70 on a

Juif hongrois » ou « polonais », « le communiste italien » et « l’Espagnol rouge ». Ne reste dans nos cœurs que la figure magnifique d'hommes libres, dont la voix résonne à travers les ténèbres par le chant d’Aragon : « Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois qui donnaient leur cœur avant le temps Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir Vingt et trois qui criaient la France en s’abattant ». Bertrand Delanoë

et aux mouvements de jeunesse dont elle fait figure de prolongement dans l’espace professionnalisé de l’intervention sociale. Cette origine militante ne doit cependant pas conduire à ignorer les ruptures qui marquent l’histoire de son émergence, ainsi que l’éclatement et la fragilité des situations de travail qui caractérisent ce secteur. * Il n’y a pas une histoire mais des histoires de l’éducation populaire (Richez, 2010), et il faudrait a minima évoquer la façon dont les mouvements confessionnels

souveraineté retrouvée à un statut de grande puissance I- la Chine communiste, le communisme, un nationalisme au service de la puissance - 1949-1976 II- la Chine, une puissance ? Après des décennies d’humiliation = Chine signe acte de capitulation du 2 sept 45 du Japon, siège permanent au conseil de sécurité, fin des traités inégaux, des concessions : SOUVERAINETE = résultat de la 2e guerre mondiale I- la Chine communiste : communisme, nationalisme et puissance – 1949-1976 1- 1945-1949