Mouvement Nationalistes En Afrique Lors De La Colonisation

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non autonome du Sahara occidental au sud-ouest, et enfin le Maroc à l’ouest. Après cent trente-deux ans de colonisation française, l'Algérie obtient son indépendance le 5 juillet 1962 à l'issue d'une guerre longue et coûteuse, et par le référendum d'autodétermination du 1er juillet 1962. L’Algérie est membre de l'Organisation des Nations unies (ONU), de l’Union africaine (UA), du Mouvement des non-alignés et de la Ligue des États arabes pratiquement depuis son indépendance, en 1962. Elle a en outre

pétroliers diffèrent le problème pour une URSS exportatrice d'hydrocarbures et qui obtient ainsi des milliards de dollars. - La crise a des résultats contrastés dans un tiers-monde qui devient de plus en plus divers. Les années 80 sont désastreuses en Afrique noire, mal gouvernée, privée de pétrole et délaissée par les investisseurs, ou en Amérique latine piégée par sa dette et mal gouvernée elle aussi. Seuls les NPIA ont une forte croissance; ils exportent des produits fabriqués à bas coût dans des usines

morcellement par l’histoire. A) La Caraïbe précolombienne. Colonisation de la région par plusieurs Etat européens. Morcellement plus ancien. Commerce avant « la découverte » de l’Amérique par Christophe Colomb. Il existait une caraïbe précolombienne déjà morcelée. Peuples et cultures distinct avant l’arrivée de Christophe Colomb en 1492. * Arawak * Caraïbes ou Kalinas * Ciboneys * Tainos B) Les colonisations européennes. Rapport entre capitalisme européen, la traite

abstraction faite de la diversité interne de chaque aire religieuse. - L'aire chrétienne (religion monothéiste : croyance en un seul dieu) est la plus importante avec près de 2 milliards de fidèles recensés, essentiellement en Europe, aux Amériques et en Afrique au Sud du Sahara. Les catholiques sont les plus nombreux, avec une capitale religieuse Rome, et un lieu saint majeur, Jérusalem. (Protestants, Orthodoxes) - Le monde musulman (religion monothéiste : croyance en un seul dieu) totalise plus de 1

préindustriel 9 Les principales caractéristiques de l’économie ancienne (< 1700) et son évolution 9 Les changements économiques, sociaux et institutionnels au 18e siècle. 12 Croissance démographique - Développement du grand commerce maritime et de la colonisation - Evolution politique et institutionnelle 12 Section 2 : Les grandes mutations du 19e siècle 23 La démographie 23 L’industrialisation 27 Révolutions agricole, industrielle et des transports 28 Les mutations politiques et institutionnelles 32 Changements

bourgeoisie du Parti canadien-patriote Libéralisme politique Conservatisme social et économique L'échec du mouvement Bilan du nationalisme canadien Chapitre 4. Le nationalisme canadien-français : construction d'une idéologie a) b) c) d) e) La voie moyenne et la politique du possible Consolidation du pouvoir ecclésiastique Le libéralisme des Rouges Le cadre confédératif La politique nationaliste d'Honoré Mercier Chapitre 5. Une tradition triomphante et menacée a) b) c) d) e) Empire et nation Henri

des armées et de l’administration.  - Il détient le pouvoir de révision la Constitution et de dissoudre l’Assemblée nationale - Il dispose enfin de pouvoirs étendus (article 16) si l’ordre républicain se trouve menacé (De Gaulle y a recours en 1961 lors du « Putsch des généraux ») 2- Le pouvoir législatif en trois assembléHistoire – Bac Ses - la Chambre des députés vote les lois et assure le contrôle du pouvoir (motion de censure) - le Sénat examine les lois votées en dernière instance par la Chambre

temps des Hébreux », il y a 4000 ans . Les juifs survivants de la 2eme guerre mondiale y sont venu s’y installer . C'est le sionisme qui en est à l'origine. Le sionisme apparait au 19ème siècle , c'est une idéologie et un mouvement politique colonialiste à caractère nationaliste et ethnique qui défend l'idée selon laquelle les juifs devaient avoir leur propre état et qu'ils ne pouvait pas s'intégrer dans leur pays d'origine. Le sionisme incita ceux-ci à l'émigration en Palestine. Les créateurs du

projet de l'anthropologie de l'Europe a une préhistoire au XIX, car réveil nationaux et ensemble de personnes comme les frères Grimm en Allemagne qui vont essayé de collecter tous les contes populaires de leurs pays, dans toute l'Europe réveil nationaliste, on veut répertorier les traditions, et autres des différents pays. Divorce d'avec l'anthropologie du lointain à la 1ère Guerre Mondial. Ouverture de musée sur l'Europe, début véritable de l'anthropologie de l'Europe avec les études du folklore