Mouvement pour l'autodétermination

contexte de mondialisation grandissante, en soulignant l’apparition récente de nombreux nouveaux États dans la foulée du démembrement de l’URSS, de la Yougoslavie et de la Tchécoslovaquie, de même qu’en rappelant la présence continuelle des nombreux mouvements nationalistes séparatistes, entre autres québécois, écossais, catalans, basques et kurdes. C’est donc en tentant d’expliquer comment les États modernes peuvent répondre à ce phénomène de nationalisme de dissociation (par rapport à un État préétabli)

certain prestige, rappelant sa puissance avant la 2nde guerre mondiale ou elle fut humiliée. Or, la France fait face a de nombreux mouvements de contestation contre leur présence par les territoires dominés. De manière Pacifique ou au contraire violente, la France est forcée d'émanciper ses colonies jusqu’en 62 ou l'Algérie, sa colonie la plus importante s'émancipe. Un mouvement de Décolonisation se lance, comme une chaine entraine chaque colonies, l’une après les autre a réclamer leurs indépendance. Or

Touaregs à l'unisson Le 1er juin 2013, les groupes touaregs du Mouvement national de libération de l'Azawad (MNLA) et du Haut conseil pour l'unité de l'Azawad (HCUA ou HCA) ont conclu un accord d'union pour négocier avec les autorités gouvernementales (1). Ce rapprochement intervient peu de temps avant l'élection présidentielle prévue à la fin juillet. Le MNLA composé et décomposé :Le MNLA naît le 16 octobre 2011 de la fusion du Mouvement national de l'Azawad (MNA) et de l'Alliance touareg Niger-Mali

immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de population sur l'ensemble du territoire, elle reste le plus important mouvement social de l'histoire de France du XXème siècle. Cependant, à cette époque les médias avaient un fort impact et contribuaient à l’expression de l’opinion publique ainsi qu’à sa prise en compte dans la vie politique de la démocratie. Nous nous demanderons

vie du peuple sahraoui. L’exploit le plus connu est l’épopée almoravide(en 1048, des berbères Sanhadja de l’ouest du Sahara se coalisent sous l’impers ion d’un prédicateur malékite marocain, Abdullah Ibn Yassine, d’un chef local et fondent le mouvement almoravide) avec ces moines-soldats partis de Mauritanie et du Sahara occidental qui, au 11e siècle, ont effectivement exercé une domination sur une grande partie du Maghreb( fondant au passage Marrakech)et sur une partie de l’Espagne. Venus d’un

disposer d'eux-mêmes » Il réclame aussi un Etat algérien souverain, démocratique et social. Cet événement historique connait un véritable tournant en 1956, date à laquelle 2.700.000 jeunes français sont envoyés en Algérie pour lutter contre ces mouvements indépendantistes, et surtout le FLN. Il est important de noter qu’un bon nombre d’Algériens n’étaient pas pour l’indépendance de l’Algérie : on les appelle les harkis, et ils manifestent aux cotés des français dans les villes algériennes pour montrer

considérable,   la   ramenant   à   sa   splendeur   passée  d’avant  la  Grande  Guerre.  Or,  à  partir  de  cette  époque,  reprirent  avec  plus  de  violence  encore,  des   mouvements   de   contestation   de   la   présence   française   dans   les   territoires   dominés.   Les   années   1950   donnent   à   ces   revendications   indépendantistes   un   écho  

prédispositions au nationalisme La mise en place des fueros La particularité basque d’une société indépendante et très égalitaire, apparait dès le Moyen Âge. Au VIIIe siècle, les basques ne se soumettaient pas au roi des Francs et créent des mouvements de résistance contre l’invasion musulmane. Suite à la Reconquête, les premiers fueros, ou fors, sont écrits et signés en Navarre. D'ailleurs aujourd'hui, dans le nom de la Communauté forale de Navarre, l'adjectif « forale » vient de « For ». Ils

colonial, y a quelque peu étouffé les revendications des mouvements nationalistes. Elle ne les a pas, loin de là, fait disparaître. Dès les lendemains du conflit, dans l'empire français comme ailleurs, se manifestent de nouvelles remises en cause de la domination de la métropole. Le jour même de l'armistice du 8 mai 1945, des nationalistes algériens déclenchent des troubles dans la région de Constantine. Les réponses données par la France à ces mouvements d'émancipation demeurent longtemps répressives. La

d’avant la Grand Guerre. Or, à partir de cette époque, des mouvements de contestation de la présence française dans les territoires dominés reprirent avec beaucoup plus de violence encore. Les années 1950 donnent à ses revendications indépendantistes un écho considérable qui vont faire vaciller un empire colonial que d’aucuns croyaient solide. Que se soit par la force ou par la négociation, la France est contrainte de se jeter dans un mouvement qu’elle ne souhaitait pas et qu’elle a eu du mal à percevoir