Moyen Âge tardif

géographique gamme européenne strictement a commencé avec les Grecs , a été élargie et renforcé par le Romains , réformé et modernisé par le XVe siècle de la Renaissance et la Réforme, et globalisé successifs empires européens qui se propagent les moyens de vie européen et de l'éducation entre les seizième et vingtième siècles. Européenne de la culture mis au point avec une gamme complexe de la philosophie, la scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne et l'humanisme séculier. Rational

ont été construits, se dégage l'impression d'une grande précarité. III Conclusion : Pourquoi sur cette image on ne voit que le travail des champs mais on ne voit pas le travail avec les animaux, l’élevage et les travaux forestier, qui étaient le moyen d’avoir des matériaux de construction et de fournir du combustible pour se chauffer ?

LA REGLEMENTATION DE LA SUCCESSION ROYALE INTRODUCTION Dès le Moyen-Age, on distingue les lois du Roi et les lois du royaume. Les premières sont favorables au Roi puisqu'il peut les modifier à sa guise tandis que les secondes sont des normes supérieures au Roi puisqu'il ne peut les transgresser. Ces lois que l'on appellera dès la seconde moitié du XVI ème siècle les lois fondamentales du royaume définiront une réglementation de succession royale et une épidémie de difficultés politiques

la structure des sentiments résultant d'un changement des relations sociales. D'où passage de la courtoisie à la civilité et à la civilisation; d'où également le second livre, qui propose un synopsis de la construction de l'état depuis l'aube du Moyen-Age jusqu'au XVIIIe siècle, au fur et à mesure qu'une unité politique plus puissante se constituait, revendiquant le monopole des taxes et de l'utilisation de la force. Ce processus a créé les circonstances dans lesquelles la violence privée fut domptée

taille vésicale par voie périnéale. Mais au Moyen Age, l’Eglise contrôle les Universités et exclut de leurs enceintes les chirurgiens qui portent atteinte à l’intégrité du corps humain, qui est fait à l’image de Dieu : « Ecclesia abhorret a sanguine ». L’enseignement de la Chirurgie allait être assuré par des a Il est difficile de se faire une idée précise de ce qu’était l’enseignement de la chirurgie pendant toute l’Antiquité et une partie du Moyen Age. Ce que l’on peut dire, c’est qu’à cette

M. Jourdain est un riche bourgeois qui entend acquérir les manières des gens de qualité. Il décide d’engager des maîtres (des professeurs) et se lance dans l’apprentissage des armes, de la danse, de la musique et de la philosophie, autant de choses qui lui paraissent indispensables pour devenir un noble. Malgré que Mr Jourdain soit de bonne volonté concernant tout ses apprentissages, il n’est point le très doué, un peu capricieux et surtout très naïf… Les maitres ne sont la que pour l’argent et

correspondant français apparaît dans le supplément Larousse de 1877. Selon Dervailly, le tourisme remonte aux romains dont les riches allaient dans leurs habitations rurales pour quitter la ville. Le pèlerinage à St-Jacques-de-Compostelle au Moyen-âge ést un tourisme religieux. Le tourisme n’est pas définissable car c’est un phénomène complexe. « C’est l’ensemble des rapports et des phénomènes résultant des voyages et de séjours dans une localité de personnes qui lui sont étrangères (…) »

un dévot qui décide de tout sous son toit et à qui il a promis sa fille en mariage. Non content de semer la zizanie dans la famille, Tartuffe tente de séduire Elmire, la femme d’Orgon. La scène 5 de l’acte IV, met en scène le trio de la farce du Moyen-Age : - Orgon : mari « trompé »…par celui qui se prétend son ami - Elmire : femme d’Orgon, victime des assiduités de Tartuffe…et qui va tenter ici de confondre l’imposteur aux yeux de son mari - Tartuffe : le « saint homme » et suborneur Cette scène

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Moyen Âge ------------------------------------------------- Haut Moyen Age L'Église catholique tient une position ambivalente vis-à-vis des femmes. Créées à l'image de Dieu, dotées d'une âme immortelle à l'égal de l'homme, elles peuvent accéder à la sainteté. Elles sont toutefois exclues des fonctions sacerdotales

Cet extrait de Lucien Leuwen, roman inachevé de Stendhal, écrit durant les années 1834 – 1835 nous présente l’arrivée du personnage titre dans sa nouvelle ville de garnison : Nancy. Alors qu’il s’abandonne à quelques réflexions désabusées, le héros aperçoit, ébloui, le visage d’une jeune inconnue. Cette scène de première rencontre serait traditionnelle et sans originalité particulière si l’auteur ne lui faisait pas prendre un tour inattendu. Aussi, après avoir étudié dans un premier temps le cadre