Moyen Empire égyptien

de se convertir à l'Islam (= chrétiens) Epoque Ottomane ( Arabes assimilés aux bédouins = selon critère de la sédentarité ou nomadisme (impliquant êtres nomades barbares) Théories d’Ibn Khaldoun (sociologue médiéval) ( bédouins constituent des empires et développe donc un nouveau mode de vie sédentaire ce qui conduit à un affaiblissement du corps et de l’esprit et à la prise de pouvoir d’un autre groupe de bédouins ayant gardé son dynamisme initial = arabe pas aptes à la vie sociale stable (=

vers le droit» qui s'est très certainement effectuée par paliers successifs. Ainsi on a vu s'opérer à des époques diverses le détachement du droit par rapport à la sphère religieuse ou magico-religieuse ( sous l'Antiquité ) ou à la sphère morale ( empires anciens et dictatures modernes des XIXe et XXe siècles ). De plus, la notion meme de Cité, et d•aremt.ecture de la Cité, apparue tardivement chez les Grecs peut-être avec Hippodame de Milet1 - et presseiltie dans le ProCheOrient, donne à l'Homme une

XIXe siècles. On sait aussi comment leur mise en œuvre fut facilitée par leur conjonction avec l’invention des moyens techniques révolutionnaires de leur époque. Au XVIe siècle, la boussole et les navires de haute mer permirent la traversée de l’océan Atlantique ouvrant ainsi la voie à la colonisation du Nouveau Monde. Au XIXe, la machine à vapeur chauffée au charbon appliquée aux moyens de transport engendra les steamers et les chemins de fer. Tout le monde connaît les ambitions parallèles

sociologique et politique[48]. Égyptiens, terme d'origine médiévale ; dans le français du XVIIe siècle, ce terme rappelle une ancienne légende selon laquelle les Roms seraient venus d'Égypte (Aigyptos : Αιγύπτοs en grec). Par exemple, Esméralda, dans Notre-Dame de Paris, est surnommée « L'Égyptienne ». Bohémiens est utilisé à partir du XVe siècle siècle[49]. Plusieurs auteurs rapprochent cette appellation des lettres de protection de Sigismond, empereur du Saint-Empire, roi de Hongrie et de Bohème

prévient la corruption. Peut-être qu'un homme plus sage que moi serait embarrassé de décider: car, si les Asiatiques font fort bien de chercher des moyens propres à calmer leurs inquiétudes, les Européens font fort bien aussi de n'en point avoir. "Après tout, disent-ils, quand nous serions malheureux en qualité de maris, nous trouverions toujours moyen de nous dédommager en qualité d'amants. Pour qu'un homme pût se plaindre avec raison de l'infidélité de sa femme, il faudrait qu'il n'y eût que trois

fuyant la persécution dans des pays étrangers constitue l'une des plus anciennes marques de civilisation. On trouve des références dans des textes écrits il y a 3 500 ans, quand prospéraient les grands empires antiques au Moyen-Orient comme les Hittites, les Babyloniens, les Assyriens et les Egyptiens. En 1793, la France révolutionnaire déclare dans sa nouvelle constitution – qui n’a jamais été appliquée – que le peuple français « donne asile aux étrangers bannis de leur patrie pour la cause de la

L'écriture égyptienne Les hiéroglyphes | | | |[pic]Conformément à l'étymologie, l'écriture hiéroglyphique des anciens Égyptiens[pic] était leur écriture sacrée. Les hiéroglyphes sont des dessins d'objets empruntés aux trois règnes de la nature, aux métiers, aux arts, etc., et qui expriment les uns des idées, les autres des sons. Utilisée concurremment à d'autres écritures (hiératique, démotique, [pic]La langue égyptienne), c'était la plus élaborée et la plus artistique : elle servait à l'ornementation

L’Antiquité   Manéthon de Sebennytos (IIIème siècle avant JC) : prêtre égyptien.   Flavius Josèphe (37, 100) : historiographe judéen d'origine juive.   Ptolémée Ier (-367, -283) : général d'Alexandre le Grand devenue roi d'Egypte en -305. Empire romain : Aniconisme : absence de représentations matérielle de dieu (dans la religion juive). Empire chrétien : Antijudaïsme religieux. Peuple déicide. Moyen Âge   Commerce et prêt à intérêt.   Meurtres rituels , profanation des hosties

LE PROCHE ET LE MOYEN ORIENT, UN FOYER DE CONFLIT DEPUIS LA FIN DE LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE  
INTRODUCTION:
 
Proche Orient : Expression de la diplomatie  française pour désigner vers 1880 l'Orient proche, par
opposition à l'Extrême Orient(Chine). Le Moyen Orient est un terme anglo-saxon, englobant la zone entre les deux grande entités de son empire l'Inde et l'Afrique. Il désigne tous les pays s'étendant de la Libye à l'Afghanistan, de l'Iran à la péninsule arabique.
C’est un ensemble difficile

de la fin du XVe à 1914 La colonisation désigne la domination d’un territoire par un État étranger. Les empires coloniaux européens voient le jour avec la découverte de l’Amérique en 1492 et atteignent leur apogée au XIXe siècle. De l’Afrique en Asie, en passant par l’Amérique, les grandes puissances européennes étendent leur domination durant ces siècles dans le but d’agrandir leur empire. A travers cette colonisation, les Européens laissent leur trace en marquant ces territoires conquis de leur