Mozabites

son annexion par les forces coloniales françaises en 1882. Après l'indépendance de l'Algérie en 1962, la vallée du M'Zab avait intégré la république et est devenue commune en 1967, daïra en 1969 et enfin wilaya en 1985. LA MAISON TRADITIONNELLE MOZABITE Dans les ksour du M'Zab, les maisons concilient les facteurs sociales et techniques. L'équilibre, l'unité et l'égalité sociale s'exprime à travers le mode d'habiter. Avant de connaître les espaces et les éléments qui composent la maison traditionnelle

siècle, le Mzab, jusque-là peu peuplé, devient le refuge des Ibadites berbères appelé Mozabites. Du XIVe siècle au XVIe siècle, la région a fait partie du Royaume Zianide Depuis le XVIIIe siècle, la région accentue son rôle de carrefour commercial caravanier de l'Afrique saharienne, autour de produits tels que les dattes, le sel, l'ivoire, les armes, mais aussi les esclaves[réf. nécessaire]. La présence de Mozabites installés dans les villes du Nord du Maghreb telles que Tunis et Alger confirme leurs

Noms :…………………. Devoir n°1 du deuxième trimestre Prénoms :……………. Classes :……………… REGARD SUR GHARDAÏA. Ghardaïa est la capitale de la vallée du M’Zab. Elle a fêté ses mille ans en 1977.Elle est entourée de Bounoura, El atteuf, Béni Isguen et Melika qui longent Oued M’Zab. On a commencé à construire une mosquée au sommet de la colline, puis la ville s’est étendue jusqu’au marché. Son aspect général ressemble à la « Casbah » avec ses ruelles étroites où le soleil pénètre difficilement.

profondeur de ceux-ci. Il fait par la même occasion ressentir l’effort que représente le puisage, et qui justifie la valeur qu’a l’eau pour les Mozabites : leur existence se base sur cette ressource. C’est pourquoi son utilisation est beaucoup plus « perfectionnée » : bien que les puits soient peu nombreux, ils sont utilisés au maximum, et les Mozabites ont mis au point des systèmes de canaux et de barrages. Encore une fois le travail semble long et pénible, mais plus encore que dans l’oasis précédent :

Commune des familles, en veillant bien sur à sauvegarder leur intimité et traditions au cour des générations. 2) le M’Zab : Les mozabites sont de dialecte berbère formant une minorité religieuse La société est très soudée, très équilibrée et tous ça s’exprime par L’unité, l’égalité sociale et religieuse.Les mozabites tiennent à leurs signes distinctifs (tenue, langue, architecture, et mode de vie).La vie est régie par des règles strictement respectées par tous ; La famille

où Pierre Bourdieu nous dresse de manière schématique les caractéristiques sociales de 4 sociétés de l’Algérie, pays jusqu’alors colonisé par la France, son pays d’origine. Il se penche sur l’étude ethnologique successive de la société Kabyle, Mozabite, Chaouia et Arabophone. Par la suite il relève quelques traits communs à ces différentes sociétés, puis enfin il termine en relevant de la question coloniale par l’aliénation des individus dans le système économique agricole.

xayma / xîma, “tente des nomades” ; arabe) axam = « tente » : tamazight (Maroc central) taddart : chaouia, tamazight, rifain, mozabite, Ouargla, Ghadames taddart = “village” : kabyle (< DR(Y) “abri / abriter”) taɣazamt : touareg (< ƔZM, “s’installer, rester longtemps, s’établir”) éhǝn : “tente” tazǝqqa / tizǝɣwin = “maison en dur, grenier en dur”… : kabyle, touareg, mozabite, Ouargla, Ghadames * Au plan linguistique, la « maison » pose problème car il est difficile d’identifier un terme "berbère commun"

L’Ibadisme Bibliographie Ageron Charles-Robert, « Mozabites », in Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 février 2015. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/mozabites Aillet Cyrille, L’ibadisme, une minorité au cœur de l’islam, Revue des mondes musulmans et de la méditerranée [en ligne] 132, Décembre 2012, consulté le 16 Février 2015. URL : http://remmm.revues.org/7752 Aillet Cyrille, « Tâhart et les origines de l’imamat rustumide : matrice orientale et ancrage local » in Annales

au sud l'hiver elle bénéficie des rayons obliques et l'été les rayons devenus verticaux s'arrêtent sur son seuil...." "l'architecture mozabite bénéficie d'une organisation intimiste"  "au m'zab l'enduit n'est appliqué qu'aux endroits nécessaires c'est à dire ou il y'a contact de frottement on ne tente pas d'effacer les traces de doigts..." "les mozabites ont échappés aux formalismes..." je terminerai par la phrase qui m'as vraiment plu la conclusion de tout ça "le m'zab est prestigieux

Sétif et Alger). Dans le paysage linguistique algérien, nous dénombrons trois importants groupes berbérophones: les Chaouïa de l’Aurès qui couvre une partie de l’est du pays (Batna, Biskra, Oum El-Bouaghi, Aïn Mlila, Aïn Beïda), le Mzab ou le mozabite qui couvre Ghardaïa, et le Tergui dit Tamachakt parlé au sud du pays. Actuellement, tous les dialectes berbères ou amazighs, connaissent une concurrence rude avec l’arabe algérien et le français notamment dans les villes du centre, accusant ainsi