Mundo

A IDEOLOGIA RACISTA ENTRA EM CAMPO Rosenverck E. Santos Prof. de História A copa do mundo de futebol é a celebração entre os povos e continentes. Esse é o discurso oficial. É como a democracia racial no Brasil: - uma celebração entre as raças. Tal discurso afirma: democraticamente as raças no Brasil estariam harmonicamente relacionadas! Na copa do mundo aconteceria o mesmo, os povos estariam harmonicamente relacionados, teriam as mesmas oportunidades futebolísticas de ganhar

documento que se titula “Hijo de la luna” es la letra de la canción de Mecano que conoció un éxito rotundo en su difusión por las ondas en muchos países. La anécdota que cuenta la canción es presentada como una leyenda. El autor ancla su relato en un mundo gitano andaluz valiéndose así de un imaginario sumamente rico y propicio a la elaboración de una leyenda. El relato se compone de tres movimientos, un estribillo y una conclusión. Comentario Versos 1-15 El primer verso, con el uso de la

igual nunca han habido soluciones eficaces. Que nos asegura un “mejor futuro”? Parece que la gente con un titulo universitario “la ve menos fea”, pero es sólo una ilusión. Si bien este titulo nos permite una mejor inserción en el mundo del trabajo, único mundo posible en esta realidad moderna, no es siempre el caso. Podemos ser desempleados con titulo en mano, o encontrar un trabajo que nos hunda mas en la depresión que el hecho de no tenerlo. Trabajo, es lo que todos deben tener, pero que

La globalización es una realidad esencialmente en los dominios económicos , tecnológicos y la comunicación facilita y es un modo de percibir el mundo con ángulo internacional. Vivimos en un mundo el cual esta caracterizado por la PROXIMIDAD, INSTANTANEIDAD E INTERCOMUNICACIÓN. Existe una vistosa superación(o reducción) de la distancia física y temporal , aun que prosiguen los límites geográficos, pero se suprimen casi

culturas del mundo que se han asentado en el Perú a lo largo de su historia; como por ejemplo los africanos, europeos no hispanos, y asiáticos. Juntos han dado lugar a una de las culturas más ricas y variadas a nivel mundial. Finalmente, voy a terminar con la gastronomía, un área con muchas ventajas y una buena inversión. En primer lugar la cocina peruana es considerada una de las más variadas del mundo, tiene el record Guiness a la mayor variedad de platos típicos en el mundo (491). Gracias

NECESIDAD DE LA FILOSOFIA EN UN MUNDO GLOBALIZADO (*) Fernando Savater _______________________________________________________ Señor Presidente, señoras, señores, queridos amigos: En primer lugar, por supuesto, quiero agradecer el honor y la alegría de poder compartir con ustedes esta tarde. Un honor y una alegría que se tornan mayores si se repara en que inauguro lo que estoy seguro va a ser una serie de intervenciones a cargo de personas seguramente más importantes que yo. A mí me parece una iniciativa

puede notar algo despectivo. En efecto se tiene la impresión de que Santiago no sólo ha huido de “ese mundo” sino que lo ha superado totalmente, finalmente se sentía algo superior. Y ya no le pesaba disfrazarse y vestirse como de costumbre en su familia los días festivos. Aquí hace hincapié el narrador en los aspectos absolutamente opuestos de ambos mundos, el suyo y el de su familia. La frase: “Ese mundo no era el suyo, el solo lo visitaba” (l19) resume todo el párrafo. En efecto, notamos el empleo del

situación de Brasil y sus retos para mañana. Brasil es seguramente el país que conoce actualmente el crecimiento el más fuerte. Es el quinto país el más grande de mundo et término de superficie y su economía ocurre la octava plaza. Este economía está basada en exportaciones de materias primas como cañas de azúcar (primer productor del mundo) y también se caracteriza por exportaciones de bienes manufacturados como aviones, industria automóvil y textil. En lo que concierne la historia del país, Brasil

naturaleza es una "correspondencia del cielo", al decir de Gómez Mango, siendo el cielo el paraíso, el ideal platónico, su mundo de las Ideas, las verdades eternas; que los diferentes aspectos sensibles de la naturaleza (los sentidos) se "corresponden" entre sí, es decir, podemos asociar uno al otro, y son expresiones múltiples de una unidad esencial; que el mundo sensible y el mundo de las ideas se corresponden, y que el segundo puede ser expresado por medio del primero (dadas las correspondencias),

universales y necesarias sino históricas, no es un a priori de la sensibilidad sino un a priori histórico (Micieli: 46). 2. Cómo integra la fenomenología Foucault en el desarrollo de su pensamiento; y los conceptos que ella maneja (fenomenología): mundo de vida, noesis, lenguaje, significado, etc.? Foucault es resueltamente anti-fenomenológico. Pero se entiende mejor a Foucault cuando se interpreta su epistemología en el contexto fenomenológico. Todos los debates foucaultianos sobre la arqueología