Musée de l'Acropole d'Athènes

ci-dessus. 3. L’image spectaculaire d’une femme (une mère) au visage entièrement caché souligne l’horreur de l’oppression dont sont victimes les femmes dans le régime des Talibans, un an avant leur chute. Doc. 5 : Un tourisme de masse La foule sur l’Acropole, lieu de convergence d’un tourisme culturel élitiste en raison de l’histoire et de la signification profonde de la culture grecque pour la civilisation occidentale et d’un tourisme de masse (charters de touristes attirés par la Grèce en tant que

Washington Analecta Gregoriana Roma Analecta Romana Instituti Danici Copenhague Ancient Society. Resources for Teachers Macquarie Univ., Australia Annales de Démographie Historique Paris Annales du Centre Universitaire Méditerranéen Nice Annales du Musée Guimet Paris Antik Tanulmanyok (Studia Antiqua) Budapest Antike (Die) Berlin Anzeiger für die Altertumswissenschaft Wien Archaeological News Tallahassee, Florida Archäologische Zeitung Berlin Archiv für Geschichte der Medizin Leipzig Archiv

réfugiait à Lyon. Il fut parachuté en France sous forme de tract par les avions de la Grande bretagne. 199 Cet arc-en-ciel témoin qu’il ne tonnera plus Liberté dont frémit le silence des harpes Ma France d’au-delà le déluge salut. Louis Aragon, Le musée Grévin ( extrait). Ed. Stock. AXES DE LECTURE L’occupation de la France par les forces nazies a vivement interpellé les poètes et les écrivains de ce pays entre 1939 et 1945. ce poème d’Aragon fait partie des nombreux textes écrits à l’époque pour

pouvoir les citer tous. À mes collègues de travail du centre hospitalier de Montauban dont la présence active et la pertinence des positions m’ont aidé à tenir le cap à de nombreux moments difficiles que nous avons traversé ensemble. À mes collègues d’Athènes qui m’ont accompagné à des moments de crise du mouvement psychanalytique et sans lesquels le mouvement psychanalytique serait beaucoup plus pauvre et plus monolithique en Grèce. À mes anciens étudiants qui en grand nombre sont aujourd’hui des collègues

apostasie d'Israël sacrifiant aux débauches rituelles du culte d'"Aschtoret". Parce qu'ils "se tiennent sur des lieux élevés", les onagres évoqués au verset précédent sont à relier aux chevaux sacrés d'Eschmoûn, que Flaubert placera "tout au haut de l'Acropole" de Carthage. "Je détruirai vos hauts lieux", c'est-à-dire je détruirai vos idoles. L'équivalence est ainsi posée entre une donnée topographique et un fait religieux, permettant la sacralisation implicite, immédiate, de toute évocation des hauteurs