Musée des beaux-arts de Marseille

bord d’une chaise basse, il posa sur ses genoux un carton, il se mit à dessiner, d’un air profondément heureux. Tout son trouble, sa curiosité charnelle, son désir combattu, aboutissaient à cet émerveillement d’artiste, à cet enthousiasme pour les beaux tons et les muscles bien emmanchés. Déjà, il avait oublié la jeune fille, il était dans le ravissement de la neige des seins, éclairant l’ambre délicat des épaules. Une modestie inquiète le rapetissait devant la nature, il serrait les coudes, il redevenait

France rêve de l’Orient pharaonique et musulman. C’est à cette époque, que l’Egypte et par la suite le Maghreb attire toute l’Europe et surtout les convoitises des grandes puissances. Le 16 mars 1798, Bonaparte crée la Commission des sciences et des arts de l’armée d’Orient. Le général Caffarelli du Falga la dirige. Gaspard Monge (auteur de L’Art de fabriquer les canons en 1794) et le chimiste Claude Louis Berthollet recrute 167 membres : savants, artistes, écrivains (Antoine Vincent Arnault, François

deviendra la première capitale du Sénégal. En 1677, les Français occupent à leur tour l'île de Gorée (un des principaux centres du commerce des esclaves avec Saint-Louis et le fort de l'île James en Gambie). Un tirailleur et sa famille en transit à Marseille en 1913 La seconde République de 1848 crée un mandat de député pour Saint Louis. L'ordre colonial s'impose avec Faidherbe, gouverneur du Sénégal de 1854 à 1861 et de 1863 à 1865, qui jette les bases de la future Afrique-Occidentale française (AOF)

grands La population de la France. — Il est un autre élé- Edition réalisée pour le site d’Histoire herodote.net Henri Sée La France économique et sociale au XVIIIe siècle 15 ports comptent parmi les villes les plus peuplées : tels, Marseille, Bordeaux, Nantes, Rouen. Mais la plupart des centres urbains ont moins de 20 000 habitants ; des capitales de province, comme Dijon et Grenoble, seraient considérées aujourd’hui comme de fort petites villes, avec leurs 21 000 et 23 000 habitants

capitale[réf. nécessaire]n 3, ce serait aussi l’établissement le mieux fréquentén 4 et François-Marie y reste durant sept ans. Les jésuites enseignent le latin et la rhétorique, mais veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société : joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification, et théâtre. Un spectacle, le plus souvent en latin et d'où sont par principe exclues les scènes d'amour, et où les rôles de femmes sont joués par des hommes, est donné chaque fin

Lorraine, elle s’encaisse dans l’Ardenne y creusant un sillon profond de 300 m aux versants raides, dominés parfois par des escarpements pittoresques comme les Dames de Meuse ou les quatre Fils Aymon. Dans le plateau de l’Ardenne le fleuve décrit de beaux méandres encaissés. La Seine, qui prend sa source dans les plateaux bourguignons et se jette dans la Manche, est pour la France d’une importance exceptionnelle. Le fleuve lui-mкme n’a que 776 km de long, mais son bassin draine 1/7 de la superficie

capitale[réf. nécessaire]n 3, ce serait aussi l’établissement le mieux fréquentén 4 et François-Marie y reste durant sept ans. Les jésuites enseignent le latin et la rhétorique, mais veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société : joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification, et théâtre. Un spectacle, le plus souvent en latin et d'où sont par principe exclues les scènes d'amour, et où les rôles de femmes sont joués par des hommes, est donné chaque fin

111). Pour l’étude présente un ensemble de 36 extraits a été pris en considération. Les lieux d’enregistrement se localisent la plupart au centre (n=11) et au sud (n=17) de la France, plus particulièrement à Clermont-Ferrand, Limoges, Poitiers, Marseille et Aix-en-Provence. Tous les enregistrements ont été réalisés en 1999-2002, à part de 3 conversations, enregistrés en 1994. L’identité sociale des informateurs ne sera pas traitée spécialement dans cette enquête, mais on en tiendra compte lors de

institution aux multiples facettes, ce domaine comprend, outre les sources primaires que sont les documents maçonniques eux-mêmes (manuscrits, diplômes, gravures, imprimés divers), la littérature, la musique, la peinture, la sculpture et divers beaux-arts (faïence, soierie, ébénisterie, etc.). Phénomène culturel par excellence, la maçonnerie, autour d’un rituel et de quelques symboles, a en effet suscité très tôt l’émergence de tout un monde d’objets. Certains sont liés à son activité même et rendent

apparaissent à la marge du paysage médiatique. Ressources • Olivier Mongin, De quoi rions-nous ? La société et ses comiques, Plon, 2006 ; rééd. coll. Pluriel/Hachette, 2007. • Jean-Michel Ribes, Le Rire de Résistance, de Diogène à Charlie Hebdo, Beaux-Arts éditions, 2007. • Pour éviter la confusion entre parodie et satire, voir le chapitre « Registres parodiques », in Bertrand Tillier, À la charge ! La caricature en France de 1789 à 2000, Éditions de l’Amateur, 2005. • Guillaume Doizy, Dessin de presse