Musée juif de Berlin

où son héros participe ou assiste aux exactions nazies : Kiev (où il fait relater par son narrateur le massacre de Babi Yar en 1941), Kharkov (où Maximilien Aue décrit les pendaisons), Stalingrad (d’où son personnage doit être évacué pour rejoindre Berlin puis le camp d’Auschwitz). Pour J. Littell les historiens d’aujourd’hui n’ont pas de question plus importante à affronter que celle des bourreaux. […] Je ne prétends pas être allé très loin en ce sens, mais c’est ce qui m’a intéressé. Quoi qu’il en

Sacha Waltz and Guest » © Les grandes Traversées 2003 (F. Desmesure) « Le Parthénon sur l’Acropole d’Athènes » © Didier Doustin « Symbolisation d’un champ de blé derrière les vitrines illustrant les débuts de l’agriculture, au Laténium – Parc et Musée d’archéologie, Neuchâtel (Suisse) » © Didier Doustin/Laténium « Sacha Waltz and Guest » © Les grandes Traversées 2003 (F. Desmesure) Pochette du disque d’Irfan « Seraphim » (label Prikosnovénie), réalisée par Sabine Adélaïde © Sabine Adélaide/Prikosnovénie

de promenade (peripatos), ou bien le maître et les disciples philosophaient en marchant[14]. Les aristotéliciens sont « ceux qui se promènent près du Lycée » (Lukeioi Peripatêtikoi, Λύκειοι Περιπατητικοί). Le Lycée comprenait une bibliothèque, un musée... qu'Alexandre le Grand finançait. Aristote faisait deux types de cours, l'un, du matin, appelé « acroamatique », réservé aux disciples avancés, l'autre, de l'après-midi, ouvert à tous, et appelé « exotérique »[15]. Lui habite dans les bois du mont

Francis Bacon naît en Irlande de parents britanniques. La famille fait plusieurs fois l'aller et le retour entre Dublin et Londres durant son enfance. Il est rejeté par sa famille lorsque son homosexualité est découverte. Bacon passe plusieurs années à Berlin, puis à Paris, où il mène une vie de bohème, exerçant différents métiers. De retour à Londres, il s'installe comme décorateur et peint ses premières toiles sous la forte influence du surréalisme, dont il a pu admirer les dernières œuvres lors de son

l’existence de dates « n é g a t i v e s » comme Alésia. Les Anglais, pour éviter toute ambiguïté, précisent b . c . (b e f o re Christ, avant Jésus-Christ) ou a . c . (after Christ, après JésusChrist). D’autres calendriers coexistent avec lui, juif, musulman ou chinois. Dès le début, l’élève saisit donc la diversité de l’histoire humaine et doit a p p re n d re à respecter cette diversité, véritable d é m a rche d’éducation civique. La comparaison entre les dates des divers calendriers peut

Gustave Caillebotte Quel genre cinématographique, mettant en scène des cow-boys et des Indiens, peut être "spaghetti" ? À Paris, quelle ancienne forteresse bâtie par Philippe Auguste, devenue résidence royale au XIVe siècle, a été transformée en musée national en 1793 ? Le western Le Louvre 30 Questions Dans quel manga télévisé le lycéen Yugi Muto acquiert-il d'étranges pouvoirs grâce au puzzle Millénium, convoité par le maléfique Pegasus ? Réponses Yu-Gi-Oh ! ou Yu-Gi-Oh ! Duel

un lieu de promenade (peripatos) ou bien le maître et les disciples philosophaient en marchant8. Les aristotéliciens sont "ceux qui se promènent près du Lycée" (Lukeioi Peripatêtikoi, Λύκειοι Περιπατητικοί). Le Lycée comprenait une bibliothèque, un musée... qu'Alexandre le Grand finançait. Aristote faisait deux types de cours, l'un, du matin, appelé "acroamatique", réservé aux disciples avancés, l'autre, de l'après-midi, ouvert à tous, et appelé "exotérique"9. Lui habite dans les bois du mont Lycabette

de cette haute bourgeoisie. Elle regroupe les plus grosses fortunes de France représentatives du capitalisme moderne à son apogée avec la 2ème Révolution Industrielle. Nombreux sont alors les mécènes qui donne de l'argent au nom de la « culture » (musée Guimet à Lyon). Les classes moyennes Les classes moyennes ou « la classe moyenne » comme on l'appelle est constitué d'une « bonne bourgeoisie », d'indépendants et de salariés, ces derniers encore minoritaires. Ces classes moyennes forment l'ossature

encyclopédies  Des centaines d’encyclopédies naissent  Le savoir se diffuse par l’écrit mais aussi par l’image (pour la compréhension par un public plus large)  Les catalogues de salon (les gens viennent exposer leurs tableaux) et de musée.  On imprime les catalogues ; il y a donc un public plus large pour les arts et on commence à nommer les œuvres  Les guides de voyage  Les guides conseillent une façon de voir la ville, le touriste (terme qui vient du 18e) devient

d’où l’existence de dates « n é g a t i v e s » comme Alésia. Les Anglais, pour éviter toute ambiguïté, précisent b . c . (b e f o re Christ, avant Jésus-Christ) ou a . c . (after Christ, après JésusChrist). D’autres calendriers coexistent avec lui, juif, musulman ou chinois. Dès le début, l’élève saisit donc la diversité de l’histoire humaine et doit a p p re n d re à respecter cette diversité, véritable d é m a rche d’éducation civique. La comparaison entre les dates des divers calendriers peut induire