Musée national Fernand-Léger

révolté contre sa bourgeoise famille, mena pendant trois ans (1839-1844), au Quartier latin, la vie dissipée de Ia bohème littéraire, devenant le type parfait du dandy à la mode : «mince, le cou dégagé, un gilet très long, des manchettes intactes, une légère canne à pommeau d’or à la main», marchant «d’un pas souple, lent, presque rythmique». Il fréquentait la pension Bailly, au 11 de la rue de l'Estrapade, où il rencontrait quelques «jeunes gens des meilleures familles», dont certains avaient été ses

les rites — entre autres liturgiques — caractérisent les cérémonies de cultes en intégrant des objets sacrés et une gestuelle cérémonielle, dont l’intensité se mesure par la solennité de l’événement (par exemple le baptême ou le chant d’un hymne national) » 72 . Cette approche existe en grande partie parce que, dans l’histoire des sociétés humaines, la nôtre est une nouveauté, car tout semble avoir toujours appartenu, auparavant, à la sphère du sacré. Il est encore des micro-sociétés qui résistent

plus triste existence et les plus lamentables aventures. * * * Un mot encore sur ce destin bizarre : le château de Chaméane, entre Issoire et Ambert, dans les monts d'Auvergne, avait été converti, par Mme de La Tour, en un musée dédié, tout entier, à Gobineau et à son œuvre. Ce château fut détruit totalement le 30 juillet 1944 par une horde nazie qui en avait truffé les souterrains de dynamite. 3 Ce comte n'était pas comte : c'est un portrait. Il

s'était constitué une collection de peinture espagnole, qu'il prêtait au Louvre: voir J. Baticle et Chr. Marinas, La Galerie espagnole de Louis-Philippe au Louvre, 1838-1848, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 1981, en particulier p. 18 à 26; cf. aussi P. Guinard, "Baudelaire, le Musée espagnol et Goya", Revue d'histoire littéraire de la France, n° spécial Baudelaire, avril-juin 1967, p. 312 à 328. 24. Mon coeur mis à nu, Pl. I, p. 701; cf. ibid., p. 785; le Salon de 1859, Pl. II, p. 624

inversement une diminution de la fécondité naturelle, et même une dénatalité volontaire, peuvent avoir des conséquences immenses, en particulier la dissolution d’un peuple dans un nouveau groupe conquérant. Une civilisation disparaît-elle vraiment ? Fernand Braudel a écrit dans son ouvrage La Méditerranée : l’espace et l’histoire (Flammarion) : « Une civilisation est une continuité qui lorsqu’elle change, même aussi profondément que peut l’impliquer une nouvelle religion, s’incorpore des valeurs anciennes

continuer à les rechercher. = J'avais tout ceci à l'esprit quand le Secrétaire général m'a soulevé un argument sans réplique : aucun autre chef politique que moi, ayant derrière lui plusieurs années d'expérience dans ce domaine, tant sur le plan national qu'international, n'avait encore réussi à devenir Premier ministre après avoir été ministre de l'Environnement. Ce qui permettait d'entretenir un certain espoir pour que l'environnement ne demeure pas un problème mineur perdu au milieu de décisions

continuer à les rechercher. = J'avais tout ceci à l'esprit quand le Secrétaire général m'a soulevé un argument sans réplique : aucun autre chef politique que moi, ayant derrière lui plusieurs années d'expérience dans ce domaine, tant sur le plan national qu'international, n'avait encore réussi à devenir Premier ministre après avoir été ministre de l'Environnement. Ce qui permettait d'entretenir un certain espoir pour que l'environnement ne demeure pas un problème mineur perdu au milieu de décisions

attendant Godot TEXTE 3 Molière, Le Malade imaginaire D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J. Romains, Knock ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, Le Malade imaginaire ANALYSE D’IMAGE HISTOIRE DES ARTS Mise en scène de La Double inconstance Mise en scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices

lecteurs s’arrêtent à ce stade mais celui qui s’avère être un récepteur authentique continue son chemin en créant, en produisant lui-même un objet qu’il doit montrer, exposer et soumettre à l’évaluation du public et lui demander l’opinion. Videre, Legere, Cogitare, actes essentiels à la naissance du lecteur, sont alors accomplis par d’autres gestes : Creare, Monstrare, Demandare, Recipere. C’est là qu’apparaît le problème de la réception du produit artistique et que l’on met en discussion la dichotomie :

– la mise en place d’un univers clos un peu oppressant : on ne voit rien à travers les fenêtres, pas d’échappées possibles du regard vers le ciel… 10. Pour représenter les personnages, le dessinateur a choisi la vue à niveau de profil, avec un léger effet de contre-plongée, surtout dans l’image 2. Avec un tel angle, celui qui regarde l’image voit nettement la position du personnage, voit la relation entre les personnages quand il y en a plusieurs. Le lecteur est ainsi incité à suivre l’histoire