Musées royaux des beaux-arts de Belgique

irrésolues. Ce n'est qu'ultérieurement, par les sélections opérées sur les langages et les symboles, que la pensée s'orientera vers l'un des deux versants de la production symbolique, c'est-à-dire ce qu'il est convenu d'appeler «les Lettres et les Arts» ou «les Sciences et les Mathématiques». Entre Poésie et Science, le cloisonnement est factice, les curiosités et les passe-temps de l'esprit étant universels. Léonard de Vinci symbolise le refus de la spécialisation mutilante. Esprit universel doué

THESE Histoire et critique des arts sous le sceau de l'Université européenne de Bretagne pour obtenir le titre de : DOCTEUR D'HISTOIRE ET CRITIQUE DES ARTS Mention : Histoire , théorie et critique de l’art contemporain présentée par Stefane Schwabe Préparée à l'Unité Mixte de Recherche (n°1279) Arts, Lettres, Communication (ALC) Ecole doctorale Arts, Lettres, Langues Histoire et critique des arts Thèse soutenue le 30 novembre 2012 devant le jury composé de Identité et mémoire : Art contemporain

formation des étudiants. III. Vers une altermondialisation de l’architecture La production anonyme, l’architecture sans architecte. -Anthropologie de l’espace. -Un modèle occidental universel. -La ville informelle, les exclus spatiaux. -Villes musées. -Penser global, agir local. -L’Etat dans tout ça. -La France pour exemple. Conclusion. Bibliographie. 2 Introduction Depuis quelques années, on entend les producteurs français de tomates râler contre la tomate marocaine, qui se plaintde

christianisme était un culte né du sein de la barbarie, ridicule dans ses cérémonies, ennemi des arts et des lettres, de la raison et de la beauté ; un culte qui n’avait que verser le sang, enchaîner les hommes… »  On devait donc chercher à prouver au contraire que, de toutes les religions qui ont jamais existé, la chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres ; que le monde moderne lui doit tout, de l’agriculture aux sciences abstraits. Le

...............................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor

...............................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor

| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Hervé Fischer (1941 - ) Théorie de l’art sociologique. Belgique : Casterman, Éditeur, 1977, 200 pp. Collection “Synthèses contemporaines”. M. Hervé Fisher (1941 - ) est un artiste et un philosophe de l’art de réputation internationale. [A l’occasion du congrès de l’ASTED, l’association pour l’avancement

symbole de férocité, de mort ou même de sensualité. Ces représentations_____________________________________________ _________________________________(1) Exemple. : Wolfgang Drost, « L'inspiration plastique chez Baudelaire », in. Gazette des Beaux-Arts, Mai-Juin 1957, pp. 321- 337.(2) Exemple. : Pierre Enckell, « La vie de bohème », in. Magazine Littéraire (N° consacré à Baudelaire), mars 2003, pp. 33-34.(3) Exemple. : Stéphane Guégan, « Le musée imaginaire des Fleurs du Mal », in. Op. cit., Magazine

La première édition des Fleurs du Mal, voit le jour en 1857, et dès le 20 août, sur réquisition du même juge Pinard qui avait fait condamner Flaubert, Baudelaire et son éditeur sont à leur tour condamnés pour immoralité, tandis que six des plus beaux poèmes du recueil sont interdits. Une nouvelle édition, amputée de ces poèmes, mais largement augmentée et modifiée dans sa structure, sortira en 1861. Nous avons aussi étudié, dans une moindre mesure, les poèmes de jeunesse. 2.2. Gérard de Nerval

rigoureuse : il se livre à de vastes enquêtes avant d'écrire. Cette méthode devient vite une manie qui le hante et l'habite. Il écrira même qu'il a senti le goût âcre du poison avalé par Emma Bovary lors de son empoisonnement. Pour Flaubert, « il n'y a ni beaux ni vilains sujets », l'idéal vers lequel il tendait était d' « écrire un livre sur rien », dont le sujet aurait une banalité extrême. Le romancier ne peut et ne doit que reproduire la réalité et donc être vrai. Pour cela, il doit s'efforcer « de paraître