Musicalité De Marie D Apollinaire

par exemple totalement oubliées et c’est bien elle qui précède « les derniers-nés dans des cocons blancs ». Les deux domestiques qui l’encadrent, habillés de bleu et de blanc, rappellent par l’alliance de ces deux couleurs la figure de la Vierge Marie. Pour autant, ces couleurs ne sont pas portées par Mme Tim elle-même, comme si le personnage gardait malgré tout ses distances avec cette référence. Mme Tim semble ici moins attachée à véritablement materner qu’à divertir. 2. Le symbole de l’abondance

font entendre une protestation au nom des besoins réels d'une langue vive. Lune des premières, des plus lucides, perçue en son temps comme absolument démodée et hors du goût moderne, est le fait d'une femme, la « filleule » de Michel de Montaigne, Marie de Gournay. Nourrie de la liberté de pensée qui vibre dans les Essais, persuadée que le langage, avec son imaginaire, sa fantaisie et aussi sa raison, n'a rien à gagner d'une hiérarchisation autoritaire des usages et d'une mythification de la langue

critique des variantes (Contini) et la critique génétique) 2. L'histoire littéraire (de Staël, Sainte-Beuve, Taine, Brunetière, Lanson) 3. Sociologie (Lukács, Goldmann, Bourdieu) et psychanalyse de la littérature (variante de la critique biographique : Marie Bonaparte; mélange avec la critique interne : Bellemin-Noël, Kristeva) Les modèles profonds ou interprétatifs 4. La critique créatrice (Flaubert, Proust, Valéry) 5. La critique des thèmes (Bachelard, Richard), de la conscience et des profondeurs (Du

Hypérion et Théia, qui se lève de son lit à l’est pour annoncer aux dieux de l’Olympe l’arrivée d’Hélios. Aphrodite, furieuse d’avoir trouvé Arès dans son lit, la condamna à des amours avec des mortels qu’elle séduisait, timide et rougissante, bien que mariée à Astraeos. Elle séduisit entre autres Orion. L’histoire à laquelle fait allusion Homère évoque deux de ses amoureux : Ganymède et 200 Séquence 4-FR01 © Cned – Académie en ligne Tithonos. Zeus enleva Ganymède qui devint l’échanson des dieux

Hypérion et Théia, qui se lève de son lit à l’est pour annoncer aux dieux de l’Olympe l’arrivée d’Hélios. Aphrodite, furieuse d’avoir trouvé Arès dans son lit, la condamna à des amours avec des mortels qu’elle séduisait, timide et rougissante, bien que mariée à Astraeos. Elle séduisit entre autres Orion. L’histoire à laquelle fait allusion Homère évoque deux de ses amoureux : Ganymède et 16 Séquence 2-FR01 © Cned – Académie en ligne Tithonos. Zeus enleva Ganymède qui devint l’échanson des dieux

Microsoft Encarta 2001[pic]. iv La volonté de l’Autriche de récupérer la riche province de Silésie, qu’elle avait cédée à la Prusse en 1748 (traité d’Aix-la-Chapelle et fin de la guerre de Succession d’Autriche), fut le principal motif du conflit. Marie-Thérèse, archiduchesse d’Autriche et reine de Hongrie et de Bohême, bénéficiait en 1756, au terme d’une crise diplomatique dite du « renversement des alliances » du soutien de la Russie, de la Suède, de la Saxe, de l’Espagne et de la France. Ce fut

originelle de l’homme, bonne car non pervertie par la culture, son projet d’éducation de l’enfant au plus près de cette nature originelle, son exploration d’un contrat social qui exclut tout pouvoir tyrannique. 3. L’exécution de Louis XVI puis de Marie-Antoinette, l’instauration de la Terreur (40 000 morts en un an), les aristocrates guillotinés ou exilés en nombre, l’abolition des privilèges, l’instauration de la République et l’avènement de la bourgeoisie annonçant le déclin irréversible de l’aristocratie

personnages qu’Octave est venu voir, sa mère et sa sœur. Il évoque d’abord Jeanne, la petite sœur (l. 18 à 23), puis il donne des informations sur le passé de la mère, Mme Sarrasin : ce retour en arrière commence à la ligne 24 avec « Madame Sarrasin, mariée très jeune » et s’achève à la fin du texte, ligne 28 : « toutes ses espérances ». (1 pt) b. Ce retour en arrière a pour principale utilité de nous faire comprendre pourquoi Mme Sarrasin éprouve pour ses enfants une affection particulièrement forte