Musicologie

(1997), Ainsi Soit-Il de Gérard Blain (2000), Bandit d’Amour de Pierre Lebret (2001), Mission sacrée de Daniel Vigne (2010). Elle a obtenu en 2009 le Molière du créateur de costumes pour Madame de Sade. Anita PRAZ Elle a suivi des études de musicologie à l’Université Paris IV et une formation à l'Institut Supérieur des Techniques du Spectacle (ISTS). Son parcours autour de la musique, du son et de la danse oriente principalement son trajet professionnel vers la création sonore et la danse.

n’est pas le fruit du hasard. Il est le résultat d’un processus de rationalisation dont un moment crucial a été le passage à l’écriture ainsi que sur le présent de son enseignement et de son existence institutionnelle (formation en conservatoire, musicologie…) Il en résulte que les partitions installent trop souvent une solide barrière devant l’amateur non spécialiste. L’écrit instaure aussitôt un rapport scolaire : la musique devient un savoir que l’on ne sait pas, ou que l’on n’a pas appris, et l’amateur

Demba : "Itinéraire politique de Cheikh Anta DIOP", pp. 192-197. DIOP Cheikh Anta : "Le problème énergétique africain", pp. 202-205. KEI¨TA Thérèse et DOU KAYA : "L'Oncle BIK", interview de Cheikh Anta DIOP, pp. 208-231. DOU KAYA : "Musicologie comparée, Égypte antique, Afrique contemporaine, pp 235-247. ESSO-NGOME : "La Création : critique du principe de l'évolution", pp. 248-262. MATUNGULU Kaba : "La tradition dans son expression pharaonique et africaine", pp. 264-269. KANDJI

chorégraphies), l’étude de la scène (décors, machineries, espaces), l’anatomie et la physiologie… Et après ? Il faut envisager des études supérieures artistiques au conservatoire (accès sur concours) ou à l’université (licences de musique, de musicologie, des arts du spectacle, licences pro en gestion ou en médiation culturelle, diplôme universitaire de musicien intervenant, etc). BAC TMD Enseignements obligatoires Français LV1 Philosophie Mathématiques Sciences physiques Histoire de l'art et

travailleurs sociaux, détenus…). On suppose que la formation d’un groupe de musique en prison débouche sur un groupe hétérogène formé « par défaut », alors qu’à l’extérieur de la prison, les membres se choisissent. Michaël Andrieu, docteur en musicologie, s’est 80 longuement intéressé à la pratique de la musique en prison . Selon lui aucun style ne peut vraiment s’imposer de lui-même en prison, le style d’un groupe de musique est le résultat de concessions parmi ses membres. Les musiciens choisissent

J’ai eu notamment accès aux archives de Radio-France et plus précisément à des documents d’ethnomusicologie assez anciens et surtout indisponibles sur le marché comme par exemple :   - Sur les xylophones équiheptaphoniques des Malinké, Revue de Musicologie, 1969, LV, n°1, p. 47-77, article de Gilbert Rouget ;   - Instruments de musique de l’Afrique Occidentale, Bull. De la Soc. Royale belge d’Anthropologie et de Préhistoire, 1968, p. 41-66, article de Knops, R.P.P. ;   - La musique traditionnelle

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compréhension, décisif cette fois, cest lorsquon perçoit le mythème central, celui que répètent toutes les aventures dOrphée et de ses synonymes, le «motif directeur» en quelque sorte (leitmotiv...) du mythe. Il nest pas innocent ici demprunter un terme de musicologie pour enrichir le vocabulaire du mythicien. Car nous allons le voir, puis résumer nos découvertes en un tableau très explicite, toutes les aventures dOrphée, de ses synonymes et ses vicariances gravitent autour dun leitmotiv permanent et obsédant:

session 2010. au conservatoire. les options « instrument » ou « danse » occupent une part importante dans l’emploi du temps. Cette série prépare principalement aux études supérieures artistiques au conservatoire (sur concours) et à l’université. (musicologie, arts…). • la série hôtellerie, après une 2de spécifique, est destinée aux élèves souhaitant exercer un métier dans le secteur de la restauration ou de l’hébergement. les enseignements technologiques, principalement sous forme de travaux pratiques

travaillant sur diverses époques, cultures et types d’objets (archéologie, histoire de l’art européen et occidental, arts dits premiers, art contemporain…), où se rencontrent les domaines scientifiques (esthétique, iconographie, anthropologie, musicologie, études cinématographiques…), où les professions sont multiples (enseignement, recherche, conservation, restauration, commerce de l’art, iconographie, édition…). Ce n’est donc certainement pas l’adoption d’un outil particulier qui fédérerait la