Musique afro-américaine

permis a la musique afro-américaine d’évoluer et de devenir aujourd’hui la musique la plus écoutée par un public noire et blanc c'est-à-dire hétérogène. Notre musique à permis a notre communauté de s’élever de s’intégrer et de devenir forte comme on l’observe nous même actuellement. Certains historiens remarquent que notre musique n’était pas revendicatrice et ne reflétaient pas la situation de notre communauté à l’époque de nos succès. Mais ce choix n’était pas involontaire. Notre musique visait un

Lors de la réalisation de l’œuvre en 2010, Barack Obama est le premier Afro-Américain à accéder à la présidence des États-Unis. Son parcours a suscité chez les électeurs comme dans les médias du monde entier un grand intérêt. Barack Obama entre en fonction le 20 janvier 2009. Sa présidence intervient dans un contexte de guerre en Irak, de guerre en Afghanistan, de crise au Moyen-Orient, d’importante récession de l’économie américaine et de crise financière et économique mondiale. - L’interprète de la

PREMIERE PARTIE  L’INTEGRATION DES MINORITES AU COURS DE L'HISTOIRE I)Des immigrants involontaires : les Africains Américains 1)Les origines de l'esclavage Dès le début de la nation, les Etats-Unis acceptèrent l'esclavage, dans le cadre du commerce triangulaire. Des blancs achetaient des esclaves en échange de bijoux ou produit de pacotille et les bateaux emmenaient des esclaves noirs d'Afrique aux Etats unis, dans des conditions déplorables, la plupart d'entre eux mourrait au

les ghettos et des problèmes de société, c'est une personne engagé. Biographie du rappeur : Tupac Amaru Shakur est né le 16 juin 1971 à New York, issu d'une famille qui a milité dans les rangs des Black Panthers (mouvement révolutionnaire afro-américain formé en Californie en 1966 ), il a vendu plus de 75 millions d'album dans le monde entier. Il a influencé énormément de rappeur et contribué a l'explosion commerciale mondiale du rap au cours des années 1990. Son charisme, son « flow » (la façon

Le Gospel Le gospel est un chant d'inspiration religieuse chrétienne. Il s'est développé en même temps que le jazz et le blues primitifs. Le gospel se développa d'abord chez les afro-américains et les blancs du sud, avant de conquérir le reste de l'Amérique et du monde. Le mot Gospel vient du mot God (Dieu) et spell (parole). Les Gospel Hymns sont une première étape des Gospel Songs de 1930. Ce sont des hymnes traditionnelles et des mélodies en vogue. C'est un courant, une mutation des chants rituels

avancer, le rap n'a pas fait irruption via les ghettos de l'Inner city, il s'inscrit dans la longue tradition d'une culture afro-américaine dont le jazz constitue l'un des piliers majeurs. "Si le rap excelle, le jazz en est l'étincelle" MC SOLAAR, A dix de mes disciples, "Prose Combat". Cette musique est la lointaine héritière des complaintes sur les conditions de vie des Afro-américains dans le quartier du Bronx, de la tradition de l'improvisation apparue avec le ragtime puis le jazz, et des dialogues

  La musique et l'esclavage: importance de la musique pour les esclaves afro-américains Introduction
La période coloniale se situe entre 1619 et 1776. Environ 1 million d'esclaves sont déportés contre leur volonté au Nouveau Monde. 85% d'entre eux proviennent de l'Afrique de l'Ouest et plus précisément de la zone des savanes s'étendant entre le Sénégal et l'Angola actuels. L'esclavage aura des conséquences profondes et irréversibles sur l'histoire de la musique. Tout au long de l'histoire, la

Représentations et point de vue REPRESENTATIONS DE FEMMES NOIRES DANS LE CINEMA NORD-AMERICAIN Représenter, étymologiquement, est « l'action de replacer devant les yeux de quelqu'un ». Ce quelqu'un a donc un point de vue sur ce qui est devant ses yeux. C'est à dire qu'il voit d'une certaine manière, d'un certain angle, et peut se construire une opinion. Les représentations des femmes noires sont multiples. Souvent, hélas, on ne représente pas des individus à la peau noire, mais des figures noires

“DO THE RIGHT THING” ET L’IDENTITÉ Trame Sal est un italo-américain qu’a une pizzeria sur la route Bedford-Stuyvesant, dans un quartier habité surtout par des afro-américains à Brooklyn. Aidé par ses fils, Vito et Pino, et par Mookie, un afro-américain, qui fait les livraisons à domiciles (avec des longues arrêtes chez sa copine et sa sœur), il vend depuis des années des pizzas aux clients noirs du quartier. La journée passe sans frénésie et très doucement à cause aussi d’une chaleur insupportable

réussite sportive devînt rapidement un outil de légitimité plus élargi, notamment social et humain, comme s'ils devenaient porteurs de l'image même de leur communauté. La réussite publique d'un Noir -ici en sport, mais l'exemple peut aussi être pris en musique, en politique, en sciences ou dans tout autre espace-, dans un contexte de non-reconnaissance de cette communauté, est déjà profondément politique. Ils deviennent symbole de fierté, par la réussite sportive, au sein d'une nation qui les ignore encore