Musulman

dans notre temps où prolifèrent les diverses tendances, divergentes du dogme authentique comme l’athéisme, le soufisme, la mystique musulmane (rahbaniya), l’adoration des tombes (quoubouriya) et des idoles (wataniya), ainsi que toutes les formes d’innovation qui sont en contradiction avec la voie prophétique. Toutes ces tendances restent dangereuses pour le musulman tant qu’il ne s’est pas armé d’une croyance authentique, fondée sur le coran et la sunna et la voie des prédécesseurs (salaf). Cette

parenté, ou encore dans le cadre professionnel etc. Certaines personnalités religieuses comme populaires ont pu soutenir la permission dans ce sens, à l’exemple du SHeikh al-Qardhâwî qui a dit : « …je ne vois pas de mal à ce qu’un musulman souhaite une bonne fête à un non musulman lorsque ces deux personnes sont parentes, voisines ou collègues : ce sont des cas où les relations humaines nécessitent cela…Leur souhaiter bonne fête ne revient pas à reconnaître vrai ce qu’ils font, ni à être d’accord avec

l’administration de l’empire. Malgré son importance pour l’histoire de la pensée politique islamique, il n’y a que très peu d’extraits tirés de celle-ci pour en faire l’analyse.  Son auteur est Ubayd allah b. al-hassan al-Anbari, un cadi, c’est à dire un juge musulman qui remplissait des fonctions aussi bien civiles que judiciaires et religieuses en même temps. Les cadis à cette époque sont juges de paix et notaires également. Ils peuvent régler de nombreuses affaires de la vie quotidienne comme les mariages,

est musulman ( e ),au sens de croyant au message de l’islam, celui ou celle, dont les gens n’ont à craindre ni sa langue, ni ses actes ( Hadith ) Les commentateurs du Hadith disent que cela veut dire que cette protection concerne l’humanité entière, j’en veux pour preuve un autre hadith, collecté par les imams Ahmed, Tirmidhy, Nassaï et Al Hakim : « Le croyant est celui qui préserve l’ intégrité des biens et de personnes » ( collecté par Abou Daoud ) Concernant les non musulmans, dans

2 : Le Monde Musulman. Au début du 7e siècle, en Arabie, le prophète Mohamed ( Ou Mahomet ) prêche une nouvelle religion : l'Islam ( Ou soumission à un Dieu unique Allah ). Mal reçu par les habitants de sa ville natale ( La Mecque ), il doit s'enfuir en 622 ( A Médine ) : C'est l'hégire qui marque le début du calendrier Musulman. Après plusieurs années de guerre, il rentre en vainqueur à la Mecque. A sa mort, en 632, toute l'Arabie est convertie. D'après les Musulmans, la parole d'Allah

disciple du Prophète (sur lui prière et salut d'Allah)s'exclama : « Le Prophète a maudit celui qui se sert comme cible de tout être vivant » (Rapporter par Al-Bukhârî , Muslim ) Le bon traitement envers les animaux Il est du devoir du musulman de bien traiter les animaux en admettant et en respectant qu'ils sont des créatures tout comme lui et nous avons notre exemple le prophète Mohamed (sur lui prière et salut d'Allah) qui nous a enseigner comment se comporter avec les animaux avec respect

une quand il rencontrera son Seigneur. L’haleine de la bouche du jeûneur est plus agréable auprès d’Allah que le parfum du musc.» 2. Le musulman devrait donc accueillir ce mois avec joie et une détermination sincère a le jeuner, y accomplir des veillées (de prière) et s’empresser de se repentir sincèrement de tous les péchés et mauvais actes. Le musulman devrait aussi faire preuve du bien dont il est capable et le montrer a Allah, qu’il fasse de ce mois un nouveau départ avec son Seigneur

qu’occupent les parents dans la vie du musulman, comme nous le verrons dans les textes coraniques et ahadith du Prophète . Il nous recommande de nous comporter de la meilleure façon envers les parents, avec une bienveillance exigée par Allâh car ceci fait partie de l’adoration que chacun d’entre nous doit à son Créateur. Nous allons tout d’abord parler de certains textes et traditions qui nous appellent à concevoir la place des parents pour le musulman. Ceci dit, je rappelle à mes frères

définitivement passé à l’Ouest. Non pas sous la forme d’une conquête, ni d'une conversion massive mais par un déplacement volontaire des populations musulmanes, venues chercher du travail ou simplement des meilleures conditions de vie en Occident. Cette situation minoritaire n’est pas totalement inédite, car elle prend d’autant plus d’importance dans l’espace musulman traditionnel qui lui aussi est traversé par le phénomène de mondialisation. C’est au moment où les frontières entre grandes civilisations s’effacent

l'exemple des 5 pilliers de l'islam. Tout musulmans est appelé à la soumission totale à Allah,  notamment à suivre les 5 piliers de la religion, pour Lui plaire. Les 5 pilliers de l'islam sont : -La profession de foi (chahada) désigne la déclaration en arabe " 'Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'illallah, wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadar-Raçouloullah". Il faut donc témoigner "qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mouhammad est le Messager de Dieu". -Tous les musulmans doivent accomplir les 5 prières obligatoires