Mutations De La Société Française Au 20ème Siècle

Au 19ème siècle, le concept de ville change. Jusqu'au début du 19ème siècle, Paris est encore pensée comme une ville médiévale (une communauté organisée avec ses représentants, sa muraille et le siège d'un pouvoir politique): elle est enserrée par l'enceinte des Fermiers Généraux entreprise à partir de 1784 (cette enceinte permet de prélever l'Octroi, une taxe sur les produits qui entrent), elle a ses représentants et elle est le siège du pouvoir royal. Paris fait alors le tiers de la ville

et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

ce que je ne peux pas faire, et ce que je dois faire). Le droit est inhérent à la collectivité humaine : il n’y a pas de société sans droit. (Formule latine : nulla societas sine lege) 1) Dimension sociale du droit  On constate qu’il y a toujours eu du droit dans les sociétés, quelques que soit les lieux, quelques soit les époques. Le droit est un phénomène lié à la société. Quelle est cette raison de l’omniprésence du droit ? Cette raison est de garantir l’ordre social, il faut donc réunir

l’Etat III. LA CRISE DE L’ETAT PROVIDENCE 1. La crise financière 2. La crise économique 3. La crise sociale I. L’EVOLUTION DU ROLE DE L’ETAT Si l’opposition entre Etat gendarme et Etat providence reflète une partie des débats du 19ème et du 20ème siècle, il convient de rappeler que l’Autorité publique n’a jamais cessé d’intervenir dans la sphère économique et sociale. Les guerres de 1914 et de 1940, ainsi que la crise économique de 1929 vont cependant donner une nouvelle légitimité aux interventions

civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte a vaincu Athènes car elle avait un idéal

habitus . histoire des mutations, des transformations de la société . histoire des institutions, de la politique. I. 1850 = 1ère loi annonçant le début de l'E.P. en tant qu'enseignement facultatif ainsi que celui des pratiques civiles, scolaires. 1869 = école laïque gratuite, et obligation scolaire dans les textes. 1870 = guerre 1880 = nouvelle obligation scolaire 1881 = loi Jules FERRY sur la laïcité Tout cela est né en même temps du fait de l'évolution de la société 1914 = Guerre II

idées, c’est en particulier le concept de contrat social qui permit de penser cette auto-institution de la société politique. Les membres de la société se constituant en corps politique, et forts des seules lumières de leur raison, délibèrent entre eux en vue de s’accorder sur les meilleurs moyens d’assurer le bonheur de tous au sein de l’État. Les révolutions anglaise, américaine et française, chacune à leur manière, avec leurs enjeux et leur tempo propres, sont autant de moments de basculement vers

occupe et exploite des terres et se considère comme propriétaire exclusif de ce territoire, de sa végétation et de sa faune. Selon la coutume, toute infraction au droit exclusif de la horde sur son territoire pouvait légitimement au début du XXème siècle être puni de mort. Néanmoins les obligations d’hospitalité peuvent masquer temporairement ce droit. Lors d’une période d’abondance, les membres des tribus voisines amies sont invités à partager les récoltes et le gibier. Les aborigènes Kariera

cadre de notre présentation orale, sur un des thèmes proposés en Psychologie des organisations, nous avons opté pour la réalisation d’une analyse sur le syndicalisme en France et en Europe. En effet, le syndicalisme constitue une véritable affaire de société. En tant qu’outil de libertés, d’échanges, d’information et d’épanouissement individuel, il imprègne l’ordre productif moderne et marque le renouveau démocratique de l’espace public. Il est de la sorte trop « précieux » la préoccupation exclusive

rares » comme l’a affirmé monsieur Orsenna, après l’abondance du vingtième siècle, l’énergie devient précieuse et de plus en plus d’entreprises mettent en place le développement durable au sein de leurs stratégies. Le but de cette étude sera d’analyser la politique de Développement durable dans le groupe DANONE, faisant partie du Top 20 des entreprises mondiales qui a une production écologique (selon la société Sustainable Business). L’année 2008 est considérée comme l’année charnière