Mutilation

accordait pas la personnalité juridique. Il ne pouvait ni posséder, ni non plus, témoigner en justice. Si le code noir prévoyait l'intervention des intendants contre les excès de propriétaires d'esclaves, il maintenait notamment la pratique des mutilations pour les esclaves fugitifs repris: on coupait les oreilles pour la première évasion ci celle-ci durait plus de un mois, puis le jaret à la deuxième et à la troisième évasion pouvait aisément être punis de mort. Une seconde version du Code noir

le plus charnel à l’érotisme et jusqu’à cette ouverture au monde qu’est l’amour. Passer de "je" à "tu", c’est passer à "nous", au "nous" le plus vaste. L’amour, par nécessité intérieure, donne à voir, donne à vivre, donne à vouloir un monde sans mutilation, s’épanouirait en investissant toutes les dimensions humaines.

Naissance : Il y a autour de sa naissance des légendes contradictoires. -D'après Homère elle est la fille de Zeus et de Dioné. La naissance de Vénus d'après Cabanel. -Dans la Théogonie, elle est née de l'écume des flots (sperme = écume) après la mutilation (castration) d'Ouranos par Cronos. Aphrodite surgit nue de l'écume de la mer, chevaucha une conque aborda d'abord sur l'île de Cythère, mais comme c'était une toute petite île, elle se rendit dans le Péloponnèse et finalement s'installa à Paphos

l'attitude que l'homme doit avoir en période de confrontations à l'ennemi. L'homme qui est par nature pousser à la dissociation doit se défendre par tous les moyens contre quiconque pourrait mettre en péril sa vie et sa conservation. Néanmoins, la mutilation étant un acte condamnable par la morale comme acte inhumain, l'homme en s'offrant tous les moyens de se défendre, se confronte à son éventuelle déshumanisation. En effet, lorsque « agit-mal » c'est-à-dire agit contre la morale, son action pouvant

par les philosophes, donnait à chaque esclave un statut intermédiaire entre l’homme libre et le bien mobilier. Même si le code montrait une possibilité d’intervention contre les excès des propriétaires des esclaves, il maintenait la pratique des mutilations pour les esclaves fugitifs. Malgré la dureté du nouveau code plusieurs le jugeaient trop favorable aux esclaves, il ne fut donc pas vraiment appliqué 3) Les différents thèmes des articles : Les articles parlent de la religion, les esclaves

des jeux de mots subtils[travail inédit ?]. D'emblée, Boris Vian nous annonce l'atmosphère du roman : un univers réaliste qui devient loufoque et comique, bien que connotant des thèmes évidents : la tuberculose, ses traitements coûteux, les mutilations que parfois elle entraîne, la gêne économique, le commerce des armes, les banques, les médias, etc

Les Mayas offraient aux dieux des prisonniers qui étaient sacrifiés au cours de cérémonies. Ils pensaient que leur survie dépendait de ces dieux qu’ils devaient donc absolument contenter et apaiser. Les mayas pratiquaient l´auto-mutilation comme La déformation cranienne: les mayas comprimaient fortement la tête du nouveau-né pendant plusieurs jours (au niveau du front et de la partie arriere du crane), afin d´obtenir un crane plus allongé. La pratique avait pour but d´obtenir un air plus noble et

populations ou des organisations, en ciblant des membres d'un groupe de personnes particulier, afin que les autres restent passifs de peur d'être victimes à leur tour. Les actes de torture produisent le plus souvent des séquelles physiques (ex : mutilations) et psychologiques (ex : traumatismes). Du point de vue du tortionnaire (ou bourreau), torturer peut, par exemple, répondre à des pulsions sadiques ou s'inscrire dans la soumission à l'autorité (expérience de Milgram), mais souvent lui aussi ressort

dépendre de la gravité du résultat. Le Code pénal prévoit différents résultats des violences. Tout d’abord, l’article 222 vise successivement les violences mortelles dont le résultat est la mort de la victime, les violences ayant entraîné une mutilation ou une infirmité permanente, les violences entraînant une ITT supérieure ou égale à 8 jours, les violences qui ont entraîné une ITT inférieure ou égale à 8 jours, les violences qui n’ont entraîné aucune ITT. Par « violences » le Code pénal vise

ont été totalement discréditées, telles la Corrida en Espagne, face à la considération pour les animaux, ou encore l'excision clitoridienne d'Afrique Noire, face au respect de l'être humain (puisque cette pratique est aujourd'hui désignée comme « mutilation criminelle ») et les mesures d'hygiène modernes. Cependant, la tradition possède une indéniable légitimité, en ce qu'elle peut toujours apporter à nos sociétés contemporaines. De fait, il est justifiable de conserver les formes religieuses et