Myrrhe

ta bouche… laisse-moi baiser ta bouche. IOKANAAN Jamais ! fille de Babylone ! Fille de Sodome ! jamais. SALOMÉ Je baiserai ta bouche, Iokanaan. Je baiserai ta bouche. - 22 - LE JEUNE SYRIEN Princesse, princesse, toi qui es comme un bouquet de myrrhe, toi qui es la colombe des colombes, ne regarde pas cet homme, ne le regarde pas ! Ne lui dis pas de telles choses. Je ne peux pas les souffrir …Princesse, princesse, ne dis pas de ces choses. SALOMÉ Je baiserai ta bouche, Iokanaan. LE JEUNE SYRIEN

joye grande, Alors qu'en la bande Des esprits heurez, Esprits asseurez Contre toute dextre, Quitte se voit estre Des maux endurez.Antistrophe. Chacune Charite Au tour de Cypris, Quand la dent dépite Du sanglier épris Occit en la chasse De Myrrhe la race Ne plouroit si fort, Qu'on a fait la mort D'Antoine, que l'ire Transmit au navire De l'oublieux port.Epode. Les cris , les plains Des Phrygiennes, Estans aux mains Myceniennes, N'estoyent pas tels, Que les mortels Que pour Antoine

entiers. Or, ceux-ci ont été introduits en Mésopotamie du sud vers 1100 av. JC, en provenance de la Perse. Quand ses frères vendent Joseph à des chameliers Ismaêlites venant de Galaad ( Gn 37:25), leur caravane transporte des aromates, du baume et de la myrrhe vers l'Égypte. Cette description correspond au commerce international de ces produits entre les mains des marchands Madianites ( ou Nabatéens ?), sous la surveillance de l'Empire Assyrien aux VIIIe - VIe siècles av. J.-C.. Se pose également la

Comme une blanche vision, Roule, prolonge, et renouvelle Une immense acclamation. La foule inonde au loin la rive. Oh! dit−elle, il vient, il arrive! Elle l'appelle avec des pleurs, Et le vent porte au beau navire, Comme à Dieu l'encens et la myrrhe, L'haleine de la terre en fleurs! Oh! rentre au port, esquif sublime! Jette l'ancre loin des frimas! Vois cette couronne unanime Que la foule attache à tes mâts! Oublie et l'onde et l'aventure, Et le labeur de la mâture, Et le souffle orageux

pour hydrater le cheveu. Les Grecs également étaient habitués à parfumer leurs cheveux avec des essences aromatiques faites à base de fleurs, d’épices et d’huile d'olive. Ils avaient l'habitude de faire bouillir des fleurs et des herbes comme la myrrhe ou l'encens et faisaient une préparation avec de l’huile d'olive. Ils se massaient le cuir chevelu et se brossaient les cheveux pour adoucir leurs chevelures. Ils leurs donnaient aussi de l’éclat avec des lotions, des pommades et de la cire d'abeilles

Les Fleurs du mal 22 Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire redorer ; Et je me soûlerai de nard, d’encens, de myrrhe, De génuflexions, de viandes et de vins, Pour savoir si je puis dans un cœur qui m’admire Usurper en riant les hommages divins ! Et, quand je m’ennuierai de ces farces impies, Je poserai sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils

désarroi que lui causait la présence de ce parfum. Il tenta de se rappeler quelque chose de comparable et ne put que récuser toute comparaison. Ce parfum avait de la fraicheur ; mais pas la fraicheur des limettes ou des oranges, pas la fraicheur de la myrrhe ou de la feuille de cannelle ou de la menthe crépue ou des bouleaux ou du camphre ou des aiguilles de pin, ni celle d’une pluie de mai, d’un vent de gel ou d’une eau de source... et il avait en même temps de la chaleur ; mais pas comme la bergamote

qu’il avait des Juifs, demanda à Pilate la permission d’enlever le corps de Jésus ; et Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva son corps. Nicodème, l’homme qui, la première fois, était venu vers lui de nuit, vint aussi, apportant un rouleau de myrrhe et d’aloès, environ cent livres. ” (Jean 19:38-39) Joseph était un membre honorable du Sanhedrin, le tribunal religieux juif, et Nicodème un pharisien respecté. La peur des Juifs évoquée par Jean était donc certainement liée aux sanctions qu’ils encourraient

tu m’as découvert Quel était le vrai monde, nu, sans apparat, Ce qui, à l’âme pure, ne pardonne pas. Vermine méprisante, et infâme, et grouillante… Et moi j’en fais partie ! Je suis sœur d’une mante Qui rogne ses semblables pour gagner or, encens, Myrrhe et pouvoir ! Hélas, cela n’a pas de sens ! Notre condition veut que nous mourrions Tous sans exception. Où donc est la raison De ce mystère, sœur ? Mais je me fourvoierais En te nommant ainsi. Car au fond tu me hais Et je te fais horreur. Ou bien

mis leurs pieds dans ses pas. Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire redorer ; Et je me soûlerai de nard, d’encens, de myrrhe, De génuflexions, de viandes et de vins, Pour savoir si je puis dans un cœur qui m’admire Usurper en riant les hommages divins ! Et, quand je m’ennuierai de ces farces impies, Je poserai sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux