Mystères glorieux

Alexandrie. Elle appartient à la dynastie des Lagides, dynastie macédonienne. Cléopâtre est l'une des trois filles du roi d'Égypte Ptolémée XII, et d'une concubine. Être une fille illégitime n’est pas un handicap pour elle. Elle entretient elle-même le mystère sur ses origines maternelles (ascendance égyptienne?). Titre de la reine : philopatris (qui aime sa patrie) qui surprend dans une dynastie qui privilégie les liens dynastiques par rapport au pays et au peuple. Alors que l'éducation des filles, même

entouré de feux, Qui touchait de pitié même les malheureux. Le cas parut étrange, et contre l'ordinaire : Minos en ces deux morts semblait s'être mépris. Le dormeur s'éveilla, tant il en fut surpris. Dans ce songe pourtant soupçonnant du mystère, Il se fit expliquer l'affaire. L'interprète lui dit : Ne vous étonnez point ; Votre songe a du sens ; et, si j'ai sur ce point Acquis tant soit peu d'habitude, C'est un avis des Dieux. Pendant l'humain séjour, Ce Vizir quelquefois cherchait

celui des poetes du Parnasse ( qui se vouent a la theorie de l'Art pour l'art c'est-a-dire au culte de la forme, au refus du sentimenlisme romantique de Hugo, Musset ou Vigny et au rejet du naturalisme, dedaigne au nom du reve, des symboles et du mystere. I- Un eloge ambigu La predominance de l'allegorie .Allegorie de la beauté a laquelle on donne la parole, un prosopopée v.1 avec l'apostrophe ≪Je suis belle, ô mortels ≫ , non seulement cette apostrophe montre que la beauté

qu’il peut monter », et le secret (vers 59/60) « parlez bas, j’aurai besoin ce vous, ne vous éloignez pas ». Ca se passe tôt le matin (vers 2) « ils dorment encore tous ici, le jour va naître » = lors du sommeil de la cour = préparatifs secrets, mystères (vers5 et 6) « l’aventure et secrète encore n’en parle pas », (vers 23) « nul ne le sait encore monseigneur », (vers 61) « fait le guet », silence (vers45) « silence ! » … = large espace fastueux Arrivée silencieuse de la reine par une entrée dérobée

artistique qui se developpe en France sous la restauration et la monarchie de Juillet et qui se caracterise par une volonte d’explorer toutes les possibilites de l’art afin d’exprimer les extases et les tourments du cœur et de l’ame, exaltant le mystere et le fantastique et cherchant l’evasion dans le reve, le morbide et le sublime, l’exotisme et le passe. « Je suis venu trop tard dans un monde trop vieux » (Musset) fait part du mal du siecle ressenti par les romantiques decus par un regime ou regnent

qu’il peut monter », et le secret (vers 59/60) « parlez bas, j’aurai besoin ce vous, ne vous éloignez pas ». Ca se passe tôt le matin (vers 2) « ils dorment encore tous ici, le jour va naître » = lors du sommeil de la cour = préparatifs secrets, mystères (vers5 et 6) « l’aventure et secrète encore n’en parle pas », (vers 23) « nul ne le sait encore monseigneur », (vers 61) « fait le guet », silence (vers45) « silence ! » … = large espace fastueux Arrivée silencieuse de la reine par une entrée dérobée

Le coucher du soleil romantique Que le soleil est beau quand tout frais il se lève, Comme une explosion nous lançant son bonjour ! - Bienheureux celui-là qui peut avec amour Saluer son coucher plus glorieux qu'un rêve ! Je me souviens ! J'ai vu tout, fleur, source, sillon, Se pâmer sous son oeil comme un coeur qui palpite... - Courons vers l'horizon, il est tard, courons vite, Pour attraper au moins un oblique rayon ! Mais je poursuis en vain le Dieu

d'inspiration contre-révolutionnaire. Les philosophes des lumières sont responsables de la révolution avec leur rationalisme. Ils sont coupables aux yeux des poètes comme Hugo d'avoir désenchanté le monde, de l'avoir désacralisé en lui ôtant tout mystère. Début 1820's: Lamartine, Baudelaire, Hugo. Le poète est construit comme un contre modèle du philosophe (qui a désacralisé le monde). Poètes appelés pour resacraliser le monde. (sortir de l'ère de révolution, de crise, de ruine. Mission: fonder

attrayante au lecteur. Ainsi, le champ lexical du mystère parcourt le texte et sert à la qualifier  : « mirage » (v. 3), « ésotérique » (v. 24), « secret » (v. 25), « mystère toujours intact » (v. 34-35), « endroit énigmatique » (v. 36). C’est assez paradoxal car il exprime sa familiarité avec cette ville, il la personnifie même (« c’est elle avec mon pas qui marche ») et en même temps, elle est une énigme pour lui. Il ne cherche pas à en percer le mystère. Son attachement à sa ville est lui-même énigmatique

Conçu dans l’ombre aux flancs augustes de la Terre, Le Fleuve prend sa vie aux sources du mystère. Il est le fils des monts déserts et des glaciers ; Et les vieux rocs pensifs, farouches nourriciers Du limpide cristal distillé par la voûte, Dans l’ombre, de longs jours l’abreuvent goutte à goutte, L’écoutent gazouiller dans son lit de cailloux, Si faible encore, avec un murmure très doux, Et suivent, attendris, ses limpides manèges Parmi la radieuse innocence des neiges. Tel il grandit