Mythe des races

immense, et personne, ni dieu ni homme ne pouvait lui résister. On le considérait aussi dangereux parce qu’il faisait perdre la raison. Gaia (Γαῖα) : C’est une déesse primordiale identifiée à la « Terre-Mère ». Elle est l'ancêtre maternelle des races divines, mais enfante aussi de nombreux monstres. Chaos : Dans la mythologie grecque Chaos est une entité primordiale d'où naît l'univers. Ce dieu de l'amour (éros : amour charnel) sera associé à Cupidon (désir) ou à Amour par les Romains. Hésiode

pays d'accueil. La chanson est basée sur l'opposition Anita/Bernardo comme un débat. Analyse : * La chanson dénonce une société américaine basée sur une logique de classes et de races. Elle montre une ville où les communautés sont enfermées dans leur territoire géographique et leurs symboles. Elle torpille le mythe du « melting pot ». * Les femmes défendent l'idée du rêve américain : terre promise, réussite sociale, égalité des chances, libertés, American Way of Life, société de consommation

est donc restreint pour le lecteur cultivé, et ces espaces peuvent être plus ou moins situés sur une carte. C’est cependant davantage du côté du mythe qu’il faut situer ce pays qui semble « avoir conservé les délices de l’âge d’or ». L’âge d’or renvoie en effet à des textes de la culture grecque, et en particulier au mythe des races d’Hésiode. Dans ce mythe, Hésiode évoque les trois âges de l’humanité : or, bronze, fer. L’âge d’or correspond à une période d’harmonie entre les hommes, les dieux et la

Socrate sur justice) —} ceux que nous aimons pour ce qui en résulte (position de la doxa sur la justice) - Juste = milieu entre être injuste sans que l’on puisse nous rendre justice et subir l’injustice et ne pas pouvoir l’être [359a] - [359c-360d] MYTHE DE GYGES : celui en capacité de commettre l’injustice sans être puni le fait. —} le juste cherche donc l’apparence alors que l’injuste cherche juste à l’être : justice cherche « la considération qui en découle » [363a] - Critique des poètes et de

usage de l'histoire scientifique et scolaire (mythe de la «nation gauloise» propagé par Camille Jullian, culte des héros nationaux). Ce nationalisme «intégral» a été jalonné par quelques théories qui se veulent plus ambitieuses, mêlant la tradition herdéro-hégélienne au darwinisme social (les nations, comme les individus, «luttent pour la vie») et à la dynamique des populations: ce sont principalement celles de Gobineau (Essai sur l'inégalité des races humaines, 1853) et de Houston Stewart Chamberlain

Versailles que le NSDAP est arrivé au pourvoir, insistant sur le mythe de l’invincibilité de l’armée en 1918. Il affirme aussi sa volonté de restaurer le Reich c’est-à-dire le Saint Empire Romain Germanique du Moyen-âge. Il faut rassembler les peuples de civilisation germanique comme l’Autriche ou la Tchécoslovaquie. Dans Mein Kampf, Hitler affirme sa volonté de conquérir un »espace vital » pour la race supérieure, mettant ainsi les races inférieures au service du Grand Reich. Il prévoit de conquérir

reposent sur des partis politiques antagonistesex : - NSDAP (parti nazi) parti d’extrême-droite, nationaliste, antisémite - PCUS (parti communiste) d’extrême-gauche, révolutionnaire2. Des idéologies en oppositionsex : - nazisme => hiérarchie des races, antisémitisme, expansionnisme territorial- communisme => abolition de la propriété privée, dictature du prolétariat3. D’où découlent des ennemis différents ex : - ennemis de « race » en Allemagne (les Juifs) / - ennemis de « classe » en URSS (les

a-t-il influencé d’autres auteurs, d’autres artistes ? ( jardin des lettres p 200…) II) Ruptures et continuité Le mythe d’Oedipe revisité L’Oedipe de Sophocle Œdipe dans les œuvres contemporaines : quelles sont les raisons de l’actualisation de ce mythe (étudier le rapport entre l’époque et les œuvres) (Jardin des lettres p 216 … p244 à 249, s’inspirer du mythe de Médée) Dossier élèves Histoire des Arts I) Arts et Pouvoir La négritude : un mouvement contestataire

grandes eaux : le 6 mai 1931 s’ouvre au bois de Vincennes un zoo, et l’Exposition coloniale la plus grande du genre. Son commissaire général, le maréchal Lyautey, l’inaugure en affirmant qu’elle est « une leçon d’union entre les races qu’il ne convient pas de hiérarchiser en races supérieures ou inférieures, mais de regarder comme différentes ». À la suite de la visite officielle, le ministre des colonies, Paul Reynaud, se tourne vers son hôte d’honneur, le président Doumergue : « Vous venez, monsieur

demeure du ciel et de la terre), située vers les rives de l’Euphrate à Babylone (situé au alentour de Bagdad actuellement) aurait pu servir de modèle à la légende biblique. Si l’on s’en réfère à tous les récits relatifs à la tour de Babel, toutes les races et les langues auraient surgi en ce lieu unique. Tous les hommes se servaient de la même langue et eurent l’idée de construire une tour pour loger toute l’humanité dans une seule cité. Cependant, Yahvé « Dieu des hébreux » aurait dispersé les hommes