Mythologie biblique

LA MYTHOLOGIE Mythologie. Ensemble des croyances d'un peuple primitif concernant ses origines, sa préhistoire, ses héros, ses dieux, etc... à ne pas confondre avec les récits véridiques qui sont inventés par la suite. BIERCE, AMBROSE La mythologie existe depuis la nuit des temps. Grecs, égyptiens et romains ont tous leurs dieux et déesses qui ont des rôles assez importants dans leur mythologie. Tout d’abord on peut dire que pour la plupart des histoires mythologiques, elles tournent sur des héros

------------------------------------------------- VULCAIN Vulcain est, dans la mythologie romaine, le dieu du feu, mais encore celui du fer, de l'airain, de l'argent, de l'or, de toutes les matières fusibles. Il est présenté barbu, couvert à demi d'un habit qui lui descend jusqu'aux genoux, portant un bonnet rond et poitu. De la main droite, il tient un marteau, de la gauche, des tenailles. Fils de Junon et de Jupiter, il naquit difforme et sa mère en fut si honteuse qu'elle le précipita

1) Les héros dans la tragédie Dans la mythologie grecque, un héros était un dieu ou demi-dieu, par sa naissance et ses exploits c'était un être d'exception. Le héros est une personne hors du commun, ce qui contredit subtilement la catharsis. En général, nous pouvons décrire un héros tragique par : sa position sociale/politique, ses qualité(et ses défauts), son pouvoir, son malheur(exemple Andromaque) Les Personnages principaux dans les tragédies sont des rois, des généraux : des personnes détenant

Médée Présentation Dans la mythologie grecque, Médée est une magicienne au destin sombre, dont l’histoire nous ai compté dans la conquête de la Toison d’or, poème du III siècle écrit par Apollinaire de Rhodes ou par Euripide poète grec du V siècle. Médée est la fille d’Aietès roi de Colchique et Océanide ou Hécate. Elle a une sœur Chalkiopé et un frère Absyrtos. Son non signifie la rusée et la savante. Elle étudie la magie très tôt comme sa tante Circé et devient la prêtresse d’Hécate la déesse

Il existe de nombreuses synthèses sur les mythes grecs, et parfois d’aspect plus scientifique que celle-ci. Le dictionnaire de Pierre Grimal, le livre de Robert Graves sont parmi les plus connus1. Alors, pourquoi ce nouveau livre ? Parce qu’après cinquante ans de brillantes études savantes, Jean-Pierre Vernant a eu la bonne idée d’intégrer celles-ci dans une nouvelle version vulgarisée de ces mythes : « Comment en outre le chercheur pourrait-il oublier quand il se fait conteur, qu’il est aussi un

d'une pratique de momification antérieure à celle de l'Égypte (cf. momie noire) laisse aussi penser à un transfert de la culture saharienne vers l'Égypte motivé par une désertification galopante. Le dieu Anubis, un des dieux les plus anciens de la mythologie égyptienne, trouverait son origine dans la croyance des civilisations du Sahara. Fonctions[modifier] Les chacals et les chiens sauvages peuplaient les étendues désolées où se trouvaient les nécropoles. C'est sans doute pour se protéger de ces

LES MONTRES DE LA MYTHOLOGIE GRECQUE Cette page rassemble quelques êtres vivants considérés comme des monstres. CAMPE Campé était la gardienne qui surveillait dans le Tartare, les Cyclopes et les Hécatonchires sur l'ordre de Cronos. Elle avait des serpents venimeux en guise de cheveux, le corps était couvert d'écailles et un scorpion était enroulé autour de ses épaules. Zeus la tua pour libérer ses prisonniers qui allaient l'aider pour conquérir son trône. (Apollodore, Bibliothèque

maternel et vengeance meurtrière. Or, en suivant dans sa tragédie le mythe tel qu’il avait été évoqué par les Anciens Euripide et Sénèque, Corneille s’en écarte dans un point important : il met en scène le suicide de Jason à la fin deMédée.Dans la mythologie grecque, Jason survit l’épisode corinthien. Outre Euripide et Sénèque, Corneille a certainement pris en compte les œuvres de l’auteur latin Ovide13, étant probablement déjà une source littéraire pour Sénèque. Nous trouvons dans son ouvrageHéroïdes

Euménides bâillonnent Oreste afin qu'il ne puisse pas répondre à l'appel d'Electre, le Mendiant répond à la place de Clytemnestre pour éviter qu'Egisthe n'apprenne le retour d'Oreste. Les Euménides ne sont plus exactement les Furies vengeresses de la mythologie grecque qui poursuivent le meurtrier par des remords. Ce sont plutôt le double en négatif d'Electre: elles s'opposent à sa volonté, elles font resplendir devant les yeux d'Oreste le bonheur tranquille auquel Electre veut l'arracher, elles prennent

Antigone Une lutte sans merci contre des principes moyenâgeux, risquer la mort pour honorer celle d’un proche, voilà les principes fondamentaux mis en scène dans la pièce de Jean Anouilh parue en 1944 pour encourager la résistance envers le nazisme. Après qu’Etéocle et Polynice se soient entretués pour le trône de Thèbes, leur oncle, Créon, prend le pouvoir et ordonne que le corps du deuxième frère soit jeté dans la fosse commune car il est considéré comme un traître mais Antigone, fille d’Œdipe