Mythologie biblique

structure tripartite des conceptions religieuses, des récits et des mythes, et de l’organisation sociale de la société chez les peuples indoeuropéens Ce découpage en 3 fonctions fut mis en évidence par Georges Dumézil à partir de la comparaison des mythologies des peuples du vaste domaine indo-européen, de l’Inde aux îles britanniques, de la Scandinavie à l’Italie Pour aller un peu vite, explicitons cette trifonctionnalité 1ère fonction : fonction souveraine ou sacerdotale 2ème fonction ; dite fonction

se retrouve aux Enfers. On y trouve quand même des mots a connotation de mort « l’onde souterraine », « obole », « aviron », « victimes offertes », « les morts errants sur le rivage » et la présence de deux personnages « Charon » qui vient de le mythologie grecque dont la fonction était de faire traverser le Styx pour mener les morts en Enfers et « Antisthène » qui est un philosophe grec (444-365 avant JC) qui fonda l’école philosophique des Cyniques. Le mépris des richesses et des biens matériels

de rendre vraisemblable l'apport des informations essentielles à la compréhension du spectateur. C'est donc la double énonciation qui est à l'oeuvre (les propos échangés le sont surtout pour l'information du public). C'est 1 Oreste : Dans la mythologie grecque, fils d'Agamemnon et de Clytemnestre. Après le meurtre de son père par Égisthe, l'amant de Clytemnestre, il tue sa mère et son amant avec l'appui de sa soeur Electre. – le cas lorsque don Salluste évoque sa grandeur passée, déjà connue

attribué au prophète Mahomet. Néanmoins dans le fond, ce qui rappelle le plus la mythologie et la tragédie, qu’elle soit grecque ou égyptienne, c’est la dominance de l’inceste dans la pièce. En effet, déjà au temps des Pharaons l’inceste ou la consanguinité, était de rigueur : le père épousait sa fille, la mère son fils, tout en sachant que le père et la mère étaient eux-mêmes frère et sœur. Quant à la mythologie grecque, les relations qu’entretiennent entre eux les personnages de la pièce rappellent

.................................................... .p. 3 1.1 Mythologie mésopotamienne....................................................................p. 3 1.2 Conception de la mort.................................... ..........................................p. 4 2.0 Religion Égyptienne..............................................................................................p. 5 2.1 Mythologie égyptienne............................................................

Wernher von Braun : Ingénieur allemand qui a joué un rôle majeur dans la mise au point des fusées. Lorsque la course à l’espace est lancée, il devient un des principaux responsables de l’agence spatiale américaine (NASA). Icare : Dans la mythologie grecque, Icare est le fils de l’architecte Dédale & d’une esclave crétoise, Naupacté. Il est connu principalement pour être mort après avoir volé trop près du soleil. (= Succomber à la Tentation) Cyrano de Bergerac & Prométhée. Mots ou Expressions

1969 - Wörterbuch der Mythologie, 1. Abteilung: Die Mythologie der alten Kulturvölker, Teil 1, Vörderer Orient, 1965 - J. Bottéro, S. N. Kramer, Lorsque les dieux faisaient l'homme. Mythologie mésopotamienne, Paris, 1989 ouvrages généraux de religion et de mythologie - Real Encyclopädie (=RE) - W. Roscher (ed.), Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie, 6 tomes en 9 volumes, Leipzig 1884-1937 (=Roscher) - L. Preller / C. Robert, Griechische Mythologie, 2 tomes en 4 volumes

. [pic] [pic] Perséphone surveillant Sisyphe dans les Enfers, amphore attique à figures noires, v. 530 av. J.-C., Staatliche Antikensammlungen (Inv. 1494) Dans la mythologie grecque, Sisyphe (en grec ancien Σίσυφος / Sísyphos), fils d'Éole (le fils d'Hellen) et d'Énarété, est le fondateur mythique de Corinthe. Il est l'époux de la Pléiade Mérope, fille d'Atlas et de Pléioné, de qui il a trois enfants : Ornytion, Sinon et Glaucos (le père de Bellérophon). Pausanias en cite toutefois deux autres :

était Orphée ? Orphée est un héros légendaire de la mythologie grecque. Fils du roi de Thrace Œagre et de la muse Calliope, il aurait reçu du dieu Apollon une traditionnelle lyre à sept cordes et y aurait ajouté deux cordes en hommage aux neuf Muses. Dans les mythes, il est représenté avant tout comme un aède, c’est-à-dire un poète, qui savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et émouvoir les êtres inanimés. La mythologie grecque rapporte notamment qu’il participa à l'expédition

de du Bellay. I. Un poème de l’exil : le regret du pays natal 1. Le poète voyageur : dimension autobiographique du poème Le voyage d’Ulysse : un leitmotiv des Regrets Ce sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de l’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. La comparaison avec Ulysse est très fréquente