Mythologie chinoise

culturelle. Problématique : Comment les goûts alimentaires se diffusent-ils dans le monde ? Document 1 : la cuisine chinoise Analyse du document : La cuisine chinoise ne fait pas se succéder les plats comme en France mais chacun d’eux recherche l’équilibre des saveurs. De même, ils mangent toutes sortes d’animaux et de plantes. Ce texte montre la particularité de la culture chinoise où l’alimentaire rejoint le mode de vie : recherche d’équilibre, d’harmonie intérieure et conception du bien-être (santé)

INTRODUCTION La culture chinoise couvre un ensemble immense et complexe de réalisations dans les domaines les plus divers, dont les plus anciennes remontent à 10 000 ans, qui ont vu le jour sur le territoire de la Chine, la plus vieille entité géopolitique du monde moderne. On peut en effet considérer l'actuelle République populaire de Chine (à laquelle certains chinois proposeront de rattacher Taïwan, au moins sur le plan culturel), comme l'héritière directe, à travers les changements de

pouvoir et de symbolisme à leurs œuvres. Ce que l’on retient principalement de cet exposé et ce qui nous a interpellées c’est avant tout cette confrontation entre Orient et Occident qui se retranscrit inévitablement sur les œuvres contemporaines chinoises. Ainsi avec l’ouverture récente de la Chine sur le monde occidental on obtient des œuvres d’une richesse inestimable. L’art Chinois nous offre une autre vision du monde au travers du contemporain. On ressent particulièrement l’art moderne Chinois

obligatoire dès l'école primaire, la consommation de produits célèbres aux États-Unis comme Coca Cola et aussi la présence des grandes enseignes américaines comme Starbucks, contrairement aux États-Unis qui ne sont en rien assoiffés de connaître la culture chinoise, un refus qui est partagé par l'opinion publique internationale qui se méfie de la culture et des valeurs qu'elle souhaite réellement diffuser. En plus de cette suspicion à l'égard de la Chine de la part des américains, il existe aussi une volonté

d’inattendu. Voici les différences culturelles entre les deux peuples que j’ai trouvées. La soirée : la vie nocture Au début de mes études de français, j’ai été surpris par l’expression « bonne soirée », parce que « soirée » n’existe pas en langue chinoise, ni en langue anglaise. Pour nous, il n’y a que le concept de « soir » et « nuit ». L’idée d’une soirée nous rend un peu perplexe. Une soirée est comme une réunion des amis. Ils apportent quelque chose pour tout le monde, que ce soit un petit appéritif

occidentaux comme un concept de fierté exacerbée, mais il induit une portée sociale beaucoup plus large que l’on peut le penser. La notion de face va se révéler être une porte d’entrée qui nous permettra d’aborder le fonctionnement de la société chinoise et d’en tirer des enseignements précieux. En effet, il occupe un rôle de véritable ciment organisateur social, permettant la cohésion et l’harmonie au sein de la société, et est pourtant encore méconnu de la plupart des occidentaux interagissant

John Searle, philosophe américain née en 1932 à Denver, à surtout travaillé sur la philosophie du langage et de l’esprit. Une de ces théories qui a le plus marqué le monde de la philosophie est son expérimentation de la chambre chinoise. Mais qu’est-ce que la chambre Chinoise? Le texte va suivant va aidé à mieux comprendre ce que M. Searle à voulu dire au travers cette théorie ainsi que l’explication d’une contre théorie de M. Dennett. Au premier abord, il parle que son esprit résout ses pensées

/ Encyclopédie / Langues chinoises / Vocabulaire de chinois Liste des spécificatifs ou classificateurs chinois En langue chinoise, les spécificatifs, classificateurs ou mots de mesure (chinois traditionnel: 量詞; chinois simplifié: 量词; pinyin: liàngcí; Cantonais (Yale): leung4 chi4) sont utilisés avec des numérations pour définir des objets ou la quantité d'un objet donné, ou avec "celui-ci"/"celui-là" pour identifier des objets spécifiques. En chinois, des nombres simples ne peuvent être

Du point de vue culturel française et chinoise de l’image Avare----Yanjiansheng de 《L’hisoire romanciée des lettrés》 et Grandet de 《L’avare》 INTRODUCTION ; Au 18ième siècle ,une image de Yanjiansheng est établie dans 《L’Histoire romanciée des lettrées》par l’auteur chinois wuzixin,une siècle après,une autre de Grandet est aussi établie dans le roman L’Avare par Balzac .Du point de vue différent entre les civilisations chinoises et françaises,les deux images sont semblables dans le manque de

partisan ». Dans les notes d’Analectes (Lunyu), il est expliqué que « les gens qui s’entraident pour dissimuler leurs méfaits sont considérés comme formant un gang (parti) ». Dans l’histoire chinoise, les groupements politiques ont souvent été appelés « Peng Dang » (complots). Dans la culture chinoise traditionnelle ce terme est un synonyme de « gang de voyous » et implique l’idée de former un gang à des fins égoïstes. Pourquoi le Parti communiste a-t-il émergé, grandi et a finalement pris