Mythologie nordique

Wernher von Braun : Ingénieur allemand qui a joué un rôle majeur dans la mise au point des fusées. Lorsque la course à l’espace est lancée, il devient un des principaux responsables de l’agence spatiale américaine (NASA). Icare : Dans la mythologie grecque, Icare est le fils de l’architecte Dédale & d’une esclave crétoise, Naupacté. Il est connu principalement pour être mort après avoir volé trop près du soleil. (= Succomber à la Tentation) Cyrano de Bergerac & Prométhée. Mots ou Expressions

1969 - Wörterbuch der Mythologie, 1. Abteilung: Die Mythologie der alten Kulturvölker, Teil 1, Vörderer Orient, 1965 - J. Bottéro, S. N. Kramer, Lorsque les dieux faisaient l'homme. Mythologie mésopotamienne, Paris, 1989 ouvrages généraux de religion et de mythologie - Real Encyclopädie (=RE) - W. Roscher (ed.), Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie, 6 tomes en 9 volumes, Leipzig 1884-1937 (=Roscher) - L. Preller / C. Robert, Griechische Mythologie, 2 tomes en 4 volumes

. [pic] [pic] Perséphone surveillant Sisyphe dans les Enfers, amphore attique à figures noires, v. 530 av. J.-C., Staatliche Antikensammlungen (Inv. 1494) Dans la mythologie grecque, Sisyphe (en grec ancien Σίσυφος / Sísyphos), fils d'Éole (le fils d'Hellen) et d'Énarété, est le fondateur mythique de Corinthe. Il est l'époux de la Pléiade Mérope, fille d'Atlas et de Pléioné, de qui il a trois enfants : Ornytion, Sinon et Glaucos (le père de Bellérophon). Pausanias en cite toutefois deux autres :

était Orphée ? Orphée est un héros légendaire de la mythologie grecque. Fils du roi de Thrace Œagre et de la muse Calliope, il aurait reçu du dieu Apollon une traditionnelle lyre à sept cordes et y aurait ajouté deux cordes en hommage aux neuf Muses. Dans les mythes, il est représenté avant tout comme un aède, c’est-à-dire un poète, qui savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et émouvoir les êtres inanimés. La mythologie grecque rapporte notamment qu’il participa à l'expédition

de du Bellay. I. Un poème de l’exil : le regret du pays natal 1. Le poète voyageur : dimension autobiographique du poème Le voyage d’Ulysse : un leitmotiv des Regrets Ce sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de l’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. La comparaison avec Ulysse est très fréquente

Au commencement, était Apsu et Tiamat. Apsu, le mâle, était l'eau douce, et Tiamat, son épouse, était le grand océan chaotique primitif, et le Dragon. Ils donnèrent naissance à de nombreux Dieux, et à Muumuu, la brume, qui devint le conseiller d'Apsu. N'ayant rien d'autre à faire, les Dieux faisaient la fête tout le temps, en faisant tellement de bruit que Tiamat et Apsu ne pouvait pas dormir. Apsu en eu assez, et voulu tuer tout les Dieux, encouragé dans cette idée par Muumuu. Il alla voir Tiamat

morceaux éparpillés. Ils constituent alors Osiris le temps d'une union d'où naquit Horus (le dieu de la royauté). Horus vainquit Seth en duel et régna sur l'Égypte. Osiris, lui, devint le roi du royaume des morts. [pic] 4.Noun : Dans la mythologie égyptienne, l’océan primordial est appelé le « Noun ». On peut considérer le Noun comme un concept plutôt qu’un dieu. Il est l’océan qui a fait la Vie et qui fera la Mort. Il est sans créateur, il s’étend autour du monde. Tous les mythes de création

L’âge d'or est un mythe qui apparaît principalement dans la mythologie grecque puis la mythologie romaine (qui s'y réfère sous le nom de « règne de Saturne »). L’âge d'or fait partie du mythe des âges de l'humanité, avec l'âge d'argent, l'âge d'airain et l'âge de fer. Voir l'article sur le mythe des races. La description de cinq races apparaît dans la Théogonie (littéralement naissance des dieux) et dans Les Travaux et les Jours d’Hésiode, deux ouvrages du viiie siècle av. J.-C. Le poète romain

du mythe apollinarien lui-même. Fidèle à ses maîtres grecs, il n'oublie pas la devise de Platon "le vrai poète est celui qui crée des mythes". Il puise son inspiration dans la réalité du XXe siècle naissant, tout en se servant de symboles de la mythologie grecque, assurant ainsi la continuité entre deux ères qui semblent s'exclure. Bibliographie 1. Alcools et Calligrammes, présenté par M. Décaudin, Paris, éd. Du Limon, 1991 2. Oeuvres poétiques, édition établie et annotée par M. Adéma et M

la bouche, front, visage. Le visage semble dans ce passage acquérir une dimension fantastique. Le visage acquiert une véritable autonomie. Il fascine comme le souligne tout le lexique de la beauté, en fait il renvoie à Méduse : personnage de la mythologie grecque, elle est l'une des trois gorgones, très belle jeune femme mais Athéna transforme sa chevelure en serpent et va pétrifier ceux qui la regarde en face. Duras ne manque pas de montrer l'aspect monstrueux de son visage par des termes forts