Médée Corneille Acte 5

chevaleresque en aventure spirituelle. |      I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 5- La Vie de saint Alexis (v. 1040-1045) La Vie de saint Alexis, que l'on peut dater des environs de 1040-1045, fut un grand succès de son époque. Elle a été conservée par cinq manuscrits du XIe siècle, qui tous sont altérés, puis a fait l'objet de trois remaniements aux XIIe et XIIIe siècles. Ce poème de 625 vers, soit 120 strophes de 5 décasyllabes assonancés, se caractérise par sa construction très élaborée.  Alexis

l’effort conjugué de l’auteur et du lecteur qui fera surgir cet objet concret et imaginaire qu’est l’ouvrage de l’esprit . L’objet littéraire est une étrange toupie qui n’existe qu’en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s’appelle la lecture, et elle ne dure qu’autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n’y a que des tracés noirs sur le papier. ( J.P. Sartre, 1948, p.52) Pour qu’il y ait littérature, il faut qu’il

Essai sur la composition des tragédies de Racine, Éd. Saint­ Pierre du Mont, 2001. 3 Paul Bénichou, Morales du grand siècle, Éd. Gallimard, 1988. 4 Georges Forestier, Introduction à l'analyse des textes classiques, Éd. Nathan Université, 1994. 5 Jean Emelina, Racine infiniment, Éd. Sedes, 1999, p. 40. 6 Bénédicte Louvat, La poétique de la tragédie classique, Éd. Sedes, 1997. 1 2 4 rhétorique des passions! nous offrent une vision approfondie de ces deux notions, elles ne s'intéressent

l’utilise pas et préfère héler Arlequin par l’interjection « hé » ! l. 38, si bien que l’esclave n’a pas d’identité propre ; son maître peut l’apostropher à sa guise, sans reconnaître en lui, un être humain, un individu à part entière. Le premier 4/14 acte d’insertion sociale, de nos jours comme dans l’Antiquité, est de donner un prénom et un nom à l’enfant qui vient de naître, parce que cette identité est ce qui le fait exister au sein de la société. Ne pas avoir d’identité, c’est perdre ses repères

Cérémonies et les Jeux 3 Commelin - Mythologie grecque et romaine Jupiter. Époque gréco-romaine Musée du Louvre, Cl. Giraudon Figure 0 Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales 4 Commelin - Mythologie grecque et romaine 5 “ La mythologie est évidemment une série de mensonges. Mais ces mensonges ont été, durant de longs siècles, des sujets de croyance. Ils ont eu dans l’esprit des Grecs et des Latins, la valeur de dogmes et de réalités. À de titre ils ont inspiré les

| |“ Ils lançaient contre les dieux des rochers dont les uns, tombant dans la mer, devenaient des | |îles, et les autres, retombant à terre, formaient des montagnes. ” | |Figure 5 | |Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales | Mais à la guerre des Titans succéda la révolte des Géants

dans les dernières années du XVI° siècle et la première moitié du XVII° siècle. Accompagné au luth ou par la basse continue, l’air de cour garde de la chanson française la simplicité de la mélodie et de sa carrure, et continue d’être écrit pour 4 ou 5 voix. Mais la vogue du luth va modifier la structure de l’air français : l’écriture polyphonique laisse peu à peu sa place à une seule ligne mélodie accompagnée par le luth puis le clavecin. épinette française en forme

romanesques : aventures, drames et passions ; jeux de dupes au théâtre) ; – des études d’œuvres intégrales ou par extraits (« La Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version

De Guy de Maupassant Mise en scène : Ladislas Chollat AVRIL 2009 Mardi 7 et mercredi 8 à Péronne MAI 2009 Mardi 5 à Terramesnil / Mercredi 6 à Humbercourt Jeudi 6 et Vendredi 15 à Quend Plage / Vendredi 22 à Aily sur Noye / Vendredi 29 à Hirson JUIN 2009 Mercredi 3 à Soissons Vendredi 5 à Songeons / Mardi 9 à Moyenneville / Mercredi 10 à Royaucourt / Jeudi 11 à Ravenel Durée : 1h00 DOSSIER PÉDAGOGIQUE gregory.michel@acContacts : Grégory Michel // gregory.michel@ac-amiens.fr Jonathan

Koltès. Le Mélange des Genres dans le théâtre moderne. Les grands thèmes chers à Koltès : inadaptation au monde. Pour une analyse plus complète du théâtre de Bernard- Marie Koltès, je renvoie à l'ouvrage de Anne Ubersfeld, Bernard-Marie Koltès, Acte Sud-papiers, 1995. Problématique Objet(s) d’études Lectures analytiques - La modernité de la représentation du Tragique chez Koltès - Théâtre : texte et représentation 1. 2. 3. 4. Scène I : L’Evasion (scène d’exposition en intégralité) Scène III :