Médée De Sénéque

littérature grecque a trois grands auteurs de tragédie : Eschyle, Sophocle et Euripide. Le théâtre romain ne semble pas avoir assez apprécié la tragédie pour que se développe une littérature tragique importante. Sénèque, cependant, a adapté en latin des tragédies grecques comme Phèdre ou Médée. En France et en Espagne, à l’époque classique, les deux dramaturges les plus importants sont Pierre Corneille et Jean Racine. Quand la pièce de ce dernier, Bérénice, a été critiquée parce qu’elle ne contenait

______________________ “Médée” (-431) Tragédie À Colchis, la magicienne orientale Médée, sous l’influence des déesses Héra et Aphrodite, est tombée amoureuse de Jason, l’a aidé à conquérir la Toison d’Or, trahissant alors son père et tuant son frère, l’a épousé et l’a suivi à Corinthe avec ses enfants. Au bout de quelques années, le roi de Corinthe, Créon, offre à Jason de lui succéder et de devenir son gendre en épousant Créüse. Vaniteux, faible, n’aimant plus Médée et se montrant ingrat, Jason

Il est donc certain que La Taille, Garnier et Montchrestien ne méconnaissent pas les ouvrages de Platon et d’Héraclite que les stoïciens reprennent pour expliquer leurs principes. Par ailleurs les dramaturges s’inspirent des modèles antiques comme Sénèque et ne peuvent faire l’impasse de la philosophie stoïcienne, de sa physique et de sa morale. Le siècle se prête d’ailleurs à ce courant philosophique et littéraire du néo4 Aristote, Rhétorique, op. cit., 1388b. 12 stoïcisme5 que Juste Lipse

œuvres antiques, les racines de questions et de représentations touchant à la condition de l’homme. ➤ Perspectives antiques : – Aristophane, L’Assemblée des femmes (vers 392 av. J.-C.) – Lucrèce, De rerum natura (Ier siècle av. J.-C.) – Sénèque, La Vie heureuse (Ier siècle ap. J.-C.) 13 2210441163_001-026_Debut_LDP_Fr1.indd 13 08/07/11 11:27 Français 1re – Livre du professeur Compétences et activités Le travail mené en seconde sur des objets relativement circonscrits, afin

femme, coupable ou victime, puissance ancienne et terrible, maillon faible de guerres dans lesquelles est en jeu le futur générationnel de l'humanité. Un texte et des thèmes souvent relus et re-contextualisés [2] par différents auteurs. Euripide, Sénèque et Racine restent toujours les principaux modèles dont les dramaturges s’inspirent pour mettre en scène la passion néfaste de Phèdre qui devient plus ou moins violente dans son développement. Avec cette contribution, nous souhaiterions

la même pour tous : le bien. Analysons donc cette faute qui est sans malice, sans intention. Vouloir, c'est vouloir le bien. La philosophie des grecs peut-être appelée une philosophie du désir. Tous les grecs pourrait souscrire à cette phrase de Sénéque : "Tous les hommes veulent être heureux". Il n'y a du désir que du bien. Vouloir le bien, c'est pour Socrate et les grecs un pléonasme. En effet, le bien est au fond le suprême désirable. Dans un dialogue, Ménon suppose qu'on peut vouloir le mal,

littérature grecque a trois grands auteurs de tragédie : Eschyle, Sophocle et Euripide. Le théâtre romain ne semble pas avoir assez apprécié la tragédie pour que se développe une littérature tragique importante. Sénèque, cependant, a adapté en latin des tragédies grecques comme Phèdre ou Médée. La tragédie humaniste La tragédie humaniste est un genre théâtral du Théâtre de la Renaissance. Elle consiste en une déploration passive d'une catastrophe. Le personnage est une victime, cette tragédie est

Eschyle, elle entend et commente la mort de Clytemnestre et livre Égisthe à son frère chez Sophocle, et participe au meurtre de sa mère chez Euripide. Euripide est habitué aux innovations spectaculaires : on lui attribue l'invention de l'infanticide de Médée[59]. Il utilise également dans son Hélène une version du mythe selon laquelle la femme de Ménélas n'aurait pas suivi Pâris, mais aurait été enlevée par Hermès sur l'ordre de Zeus, et confiée au roi d'Égypte tandis qu'un fantôme prenait sa place à Troie[60]

Songe d'une nuit d'été, 1595-1596). Sénèque Cependant, tandis que moralités et interludes s'acheminaient peu à peu vers une expression dramatique à la fois plus proche de la vie et plus complexe, une influence capitale vint stimuler le développement du théâtre élisabéthain, dont la forme et l'esprit furent tributaires, dès le milieu du XVIe siècle et jusqu'à son extinction, de l'œuvre dramatique de Sénèque. C'est, en effet, le théâtre de Sénèque, et non celui de ses illustres modèles

l’inutilité d’en étudier la biographie. Par exemple lorsque Corneille s’inspire de la mythologie pour écrire la tragédie Médée comme l’on fait Euripide et Sénèque avant lui, il parait invraisemblable que l’expérience personnelle ou l’époque aient une quelconque influence sur le fond de la pièce, bien qu’elles puissent en avoir sur le style, la pièce traite toujours de la vengeance de Médée sur Créuse, nouvelle épouse de Jason, et de l’infanticide qu’elle commet. Abordons ensuite le cas de la science