Mémoire Art Thérapie

HES 04 MÉMOIRE DE FIN D’ÉTUDES Réalisé en vue de l’obtention du diplôme d’infirmière HES « LE PATIENT DIABÉTIQUE MUSULMAN : QUELLE APPROCHE CULTURELLE DANS LES INTERVENTIONS INFIRMIÈRES EN VALAIS ? » Réalisé par : NDJOUMBI Carine Directrice de mémoire : Mme FELLAY CHILINSKI Catherine Sion, juillet 09 NDJOUMBI Carine HESSO- Filière soins infirmiers- Volée 04 Mémoire de fin d’étude Sion, le 25 juillet 2009 Remerciements Au terme de la rédaction de ce mémoire, je remercie

direction afin d’examiner un point ou une activité de l’organisation ; d’une entreprise ; une filiale, et établir un diagnostic attestant de son plus ou moins bon fonctionnement, puis un pronostic alertant les responsables et la direction, enfin une thérapie visant la sécurité des actifs et fiabilité des informations. Il s’agit aussi de déceler les principales faiblesses de l’entreprise ; en déterminant les causes, évaluant les conséquences, leur trouver des remèdes. Le but de l’audit est de motiver

comme celles qui font qu'on peut donner une valeur à cette chose, sans trop savoir laquelle. Les commissaires-priseurs vendent toujours des « reliques » sous des rubriques diverses : la Gazette de l'Hôtel Drouot emploie les mots « religiosa », « art sacré », « archéologie » ou encore « curiosa » pour qualifier ces choses « sacrées ». Il existe ainsi des paramètres pour évaluer un reliquaire bakota, comme nous le rappelle, en 1967, la revue Connaissance des arts (17) : « Les figures des reliquaires

n'est-il pas excessif de dire que l'imaginaire est seulement un sous-produit de la perception retravaillé par le désir ? Qu’est-ce que l’imagination ? *  * * A. Image, perception, souvenir et concept     L’imagination, comme la perception, ou la mémoire, constituent des modalités de la conscience, des formes de l’intentionnalité. Cependant, être conscient d’une image, ce n’est pas du tout être conscient d’une chose au cœur de la perception ; et cette intentionnalité diffère aussi de celles du souvenir

ami de) hydro ( eau) phobe ( ennemi de) ped ( enfant) phone ( qui transmet le son) phil ( aimer) pode ( le pied) photo ( lumière) scope ( qui voit) phobe ( déteste) technie ( science) techno ( art) thèque ( armoire) thermo ( chaleur) thérapie ( traitement) cide ( qui tue) cole ( relatif à la culture) culteur ( qui cultive) fère ( qui porte) fique ( qui produit) fuge ( qui fuit ou fait fuir) vore

un trait pathologique typique de la névrose hystérique. Dans chaque cas, il repère, dans l’enfance, une séduction sexuelle traumatisante dont l’effet ne se manifeste qu’après-coup. Sur cette pierre d’angle, il bâtit l’essentiel de sa théorie de la mémoire. Au fil du temps, nuançant son approche, il relativise la séduction perverse. La notion d’une réalité psychique individuelle inconsciente, intrinsèquement conflictuelle, finit par l’emporter. Il n’abandonne jamais pour autant le registre de la séduction

l'époque, se caractérise par profonde instabilité, majoritairement peuplé de musulmans d'origine albanaise qui revendiquent leur indépendance (actions militaires voire terroristes par milice : UCK). Pour les serbes, Kosovo -> lieu d'identité et de mémoire. Serbes non majoritaires mais Kosovo incarne résistance historique à l'Empire Ottoman; le Kosovo a été le lieu d'une bataille structurante dans l'identité serbe, contre les Ottomans. Affaire dégénère en une double guerre : *guerre civile entre Serbes

collaborateur de l’OMS Cycle de Mastère en Administration Sanitaire et Santé Publique Filière Management des Services de Santé Promotion (2008-2010) PROBLEMATIQUE DE LA REFERENCE INTERHOSPITALIERE DANS LA REGION DE L’ORIENTAL DU MAROC Mémoire de fin d’études élaboré par KETTE Jean Chrysostome JUILLET 2010 RESUME Mots-clés : Référence – contre-référence – Réseau hospitalier Avec la multiplicité et la variabilité des établissements de soins, il est important d’organiser le parcours

dérisoires » . . 3 - L’enjeu dramatique du langage . . Chapitre II - Récit théâtral : la quête de soi . . 1 - Personnages de nulle part . . 2 - Le cheminement vers soi-même à travers l’autre . . Chapitre III – Les chemins d’une « re-naissance » . . 1 - Mémoire . . 2 - Rêves et rêveries . . 3 - La musique . . Troisième partie Mise en scène de la création . . Chapitre I - Les obstacles à la création . . 1 - Reprise des conflits interpersonnels . . 2 - Reprise des conflits intrapersonnels . . Chapitre II -

une méthode complètement naturelle et respectueuse de l'organisme.  La définition de la thalassothérapie est stricte et précise, chacun des mots ayant une grande importance. Ainsi, la thalassothérapie ne doit pas être confondue avec d'autres thérapies telles que la balnéothérapie, le thermalisme et les centres de rééducation et réadaptation fonctionnelle en milieu marin. " La Thalassothérapie est l'utilisation simultanée, sous la surveillance médicale, dans un but préventif ou curatif, des bienfaits