Mémoire Fin D études Festival De Cannes

........ 97 GLOSE 1 L'AMFI et Barrick Gold dans les Grands Lacs : « Ô mes amis, il n'y a nul ami... »..................................................... 99 Nouveau nom, même saveur ........................................... 108 GLOSE 2 La mémoire sélective de Banro........................... 110 La déclinaison Sominki, Somiko, Sakima....................... 111 Guerres intestines mises en abyme.................................. 114 GLOSE 3 Heritage Oil met le feu aux poudres en Ituri ..

« Le roman le plus snob de la rentrée ? N'hésitez pas : ce sont les Mémoires d'un jeune homme dérangé, preste- ment enlevés par un godelureau éthylique, nihiliste et sarcastique. » Roland Jaccard, Le Monde. « On pense à Musset, à Poil de Carotte, au poil à gratter. » Jean-François Kervéan, Globe. « L'élégance déjantée de son style cache beaucoup d'efforts, et comme un retour à l'esprit des fondateurs : Beigbeder est le Morny du nightclubbing. » Marc Lambron, Le Point. « Paris ressemblera donc

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN MATHÉMATIQUES ET INFORMATIQUE APPLIQUÉES PAR HASSANE HILALI APPLICA TION DE LA CLASSIFICATION TEXTUELLE POUR L'EXTRACTION DES RÈGLES D' ASSOCIATION MAXIMALES AVRIL 2009 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives

conférences HDR au département Théâtre de l’Université Paris 8 – Saint-Denis Quel devenir pour les friches culturelles en France ? D’une conception culturelle des pratiques artistiques à des centres artistiques territorialisés Volume 2 – Etudes de cas Recherche menée dans le cadre du projet CPER 2008-2009 Haute-Normandie « La friche, cadre d’une aventure culturelle et espace urbain polyvalent et durable » Mai 2010 Licence Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de modification

délibérations, M.Obamaatrouvé unesolutionsoigneuse- ment calibrée, conciliant des points de vue généralement contradictoires. En même temps qu’il a ordonné le déploiement, il a mentionné un calendrier de retrait (souhait démocrate), mais sans en préciser la fin ni la durée (préférence républicaine). Les forces additionnelles « vont nous permettre d’accélérer le transfert de responsabilité aux forces afghanes et de commencer le transfert de nos troupes hors d’Afghanistan en juillet 2011 ». Corine Lesnes a

Identites et loyautds des auteurs et peintres russes de I'Estonie post-sovietique Rerny Rouillard Departement d'Anthropologie Universitd McGill, Montr6al Memoire de maitrise soumis a I'Universite McGill en vue de I'obtention du grade de MA. en Anthropologie Le 21 decernbre 2004 OR6rny Rouillard 2004 Lorsqu'elle mit fin a cinq dkennies d'occupation sovietique, I'Estonie comprenait une importante minorite russe. Dans le but de se distancier de la Russie et de r corriger r les torts cam& aux

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personne n’a le droit d’être au-dessus des autres pour vendre du rêve, un rêve qui ne changera jamais la vie de l’affamé ou du jeune qui erre dans cette société sans savoir où il va. Un rêve qui ne changera jamais la vie du père de famille qui galère à la fin de chaque mois ou d’une mère détruite à petit feu par son travail à la chaîne, et qui préférerait peut-être rester chez elle, auprès de ses enfants. En lisant ces pages, vous découvrirez que ce qui m’a touchée a également touché des millions de gens

Première partie: Industrialisation de la mémoire et principes culturels 1.1 La mémoire dans l’histoire des médias : parcours d’une expropriation.......................................................... 5 Sociétés orales et gestion des traces ..................................................... 5 L’économie scripturaire .......................................................................... 13 Nouvelles technologies et industrialisation de la mémoire ............ 23 1.1.1 1.1.2 1.1.3 1

discutait, la modernité n’est pas une idée nouvelle mais l’idée traditionaliste a toujours, jusque là, fait contrepoids. À partir de 1945, le traditionalisme ne fait donc plus le poids. La modernisation n’est plus contestée. ● On ne date pas la fin de la nécessité de moderniser pour la simple raison qu’elle n’en a pas. Cependant, dés les années 70, ce n’est plus une évidence. Faut-il réellement tout moderniser ? Nous allons donc regarder cette époque où la modernité est évidente et incontestée