Nana Chapitre 3

DE PLASSANS CONTES À NINON CONTES ET NOUVELLES (2 vol.) CORRESPONDANCE LA CURÉE LA DÉBÂCLE LE DOCTEUR PASCAL LA FAUTE DE L’ABBÉ MOURET LA FORTUNE DES ROUGON GERMINAL (édition avec dossier) LA JOIE DE VIVRE MON SALON MANET NAÏS MICOULIN NANA (édition avec dossier) L’ŒUVRE POT-BOUILLE LE RÊVE LE ROMAN EXPÉRIMENTAL (édition avec dossier) SON EXCELLENCE EUGÈNE ROUGON LA TERRE THÉRÈSE RAQUIN UNE PAGE D’AMOUR LE VENTRE DE PARIS LA VÉRITÉ EN MARCHE. L’AFFAIRE DREYFUS ZOLA JOURNALISTE

de l’œuvre dans une fiche de lecture complète et détaillée, avec un résumé, une étude des personnages, des clés de lecture et des pistes de réflexion. Rédigée de manière claire et accessible, la fiche de lecture propose d’abord un résumé chapitre par chapitre du roman, puis s’intéresse aux trois personnages de la pièce : Marc, Serge et Yvan, qui font preuve de trois approches différentes du réel. On étudie ensuite l’usage du monologue chez Reza, la mise en scène de la futilité et le genre de

.......................... 2 Annexe 1 : Carte de l’Algérie ................................................................................ 2 Annexe 2 : Présence de Feraoun, par Tahar Djaout ................................................ 2 Annexe 3 : Discours de Mouloud Feraoun - Bouzarea ........................................... 2 Annexe 4 : Classification de la littérature Algérienne ............................................. 2 2 1. Biographie et contexte historique. Du vivant

de « DESS en Gestion des Projets» pour la qualité de l'enseignement dont nous avons bénéficié tout au long de l'année E U académique; ~ L'ensemble des membres de ma famille en particulier mon père El hadji SOFO MAGAGI, ma mère Hadja NANA, mes sœurs et frères, les familles MOUSTAPHA Amadou, HAMISSOU Halilou, SABIOU Gaya, BACH IR Hamza ; ~ Les amis et surtout ma petite amie pour leur soutien moral; ~ Tous les stagiaires de la 6e promotion du DESS Gestion des projets au CESAG

.......................... 2 Annexe 1 : Carte de l’Algérie ................................................................................ 2 Annexe 2 : Présence de Feraoun, par Tahar Djaout ................................................ 2 Annexe 3 : Discours de Mouloud Feraoun - Bouzarea ........................................... 2 Annexe 4 : Classification de la littérature Algérienne ............................................. 2 2 1. Biographie et contexte historique. Du vivant de Mouloud

lecteur en bref aux écrivains et à leurs époques. Dans les chapitres III et IV, nous nous concentrons sur l’analyse profonde des romans. Elle est orientée sur l’histoire, sur les personnages aussi bien que sur la technique ou sur le vocabulaire. Nous prenons aussi en considération l’intention et le sens dissimulé avec lesquels l’écrivain fait naître son livre. Nous visons à la comparaison des deux ouvrages. Les résultats sont contenus dans le chapitre V. Nous voulons atteindre aussi l’utilisation pratique

MAI) et R. RÉMOND (dir.), Forces religieuses et attitudes politiques dans la France contemporaine, coll. « Cahiers de la Fondation natio- nale des sciences politiques », n° 130, Paris, Armand Colin, 1965, p. 211, à la page 211. 3. Évangile selon saint Marc, chapitre 12, versets 13 à 17. 4. É. POULAT, « Les quatre étapes », dans Colloque sur la liberté religieuse et la laïcité. 824 Les Cahiers de Droit (1999) 40 C. de D. 821 — la laïcité «éclairée» qui commence après la Révolution de 1789

déplaît de voir que «cette fille nue avait son visage» (page 92), qui est «blessée par l’emportement de la peinture, si rude, qu’elle s’en trouvait violentée, la chair meurtrie» (page 93). Aussi s’enfuit-elle, pour revenir cependant et de plus en plus 3 régulièrement. Elle lui raconte alors sa triste enfance à Clermont auprès d’un père infirme et d’une mère cloîtrée ; après leur mort, son passage dans un couvent car elle voulait devenir religieuse ; sa vie chez sa patronne, madame Vanzade, dans son

vingt-quatre volumes in-8° de La Comédie Humaine chez Michel Lévy, ou encore en 1872 dans un article où il médite sur la destruction économique du roman par le journalisme en déclarant crânement : « Moi, je me suis mis à l’ombre, et je relis Balzac 3 ». Or toujours Zola prévient : « Je n'ai pas voulu écrire une étude sur La Comédie humaine 4 », « Je n'entends pas faire une étude sur Balzac 5 ». Et en 1881 même, lorsqu'il ouvre Les Romanciers naturalistes, il doit « [s'] excuser de donner sur Balzac

appartenance religieuse ou culturelle. Je vous prie de leur donner la consigne de respecter le caractère laïc de notre établissement. »3 Selon le Principal, dans ce même établissement, « une vingtaine de jeunes israélites ne viennent pas le samedi matin, ni le vendredi soir pendant l'hiver. Les professeurs ne peuvent plus l'accepter. Nous ferons respecter la laïcité. »3 Les parents des filles portant le foulard ne veulent pas désarmer. Les filles seront exclues de l'établissement. Malek Boutih, alors