Naos Franc Maçon

La première fois que j’ai entendu parler de la F\ M\, c’est pour m’entendre dire que les F\ M\ étaient les successeurs des constructeurs de cathédrales. Ces derniers étant maçons opératifs, leurs héritiers étant maçons spéculatifs. Ainsi le premier appel vers notre fraternité c’est fait pour moi au travers des mystérieuses cathédrales. J’en avais déjà visité un certain nombre, restant stupéfait par les prouesses techniques qu’elles représentent, mais aussi interpellé par le calme, la force et

ainsi la vertu de leur fameuse pierre philosophale, qu'ils représentaient par un cube. Un symbole inattendu se rencontre sur les documents maçonniques du XVIII° siècle. C'est la pierre cubique à pointe entamée par une hache. Cet instrument que les Maçons doivent emprunter aux charpentiers, indique, sans doute, qu'il faut ouvrir la pierre, la fendre pour arriver à son contenu, à son ésotérisme. Le couronnement pyramidal du cube pourrait équivaloir è la croix qui surmonte le carré dans l'idéogramme

("migrations germaniques") Ve siècle, migration vers l'empire romain, puis pénètre dans l'empire et accéléré sa décadence, on les appelait les "invasions barbares" (peuples germaniques qui avaient d'autres normes esthétiques que le peuple romain) ex : francs Saxons. Fin de l'empire romain vers la fin du Ve siècle. Apportent avec eux des œuvres dont le principe esthétique est totalement différent. "gothique" = appliqué à toute la période médiévale (étymologie de gothique) Gothique = "barbare" (V au XVe

au-dehors comme au-dedans. Au Parthénon, j’éprouve diversement l’édifice selon que je me tiens au bas des marches, que je franchis les escaliers, que j’arpente le stylobate, ou que je m’engage sous le péristyle, pénètre dans le pronaos, regarde dans le naos. Mais le Parthénon domine lui-même l’Acropole, qui domine à son tour la ville, le paysage et les remparts, jusqu’au Pirée. *** II reste une dernière instance aux partisans de la confusion primitive de l’architecture et de la sculpture : les pyramides

INTITULE DE L’EC : Art moderne : Initiation à la sculpture   COURS DE Monsieur MICHEL Patrick         Art moderne :   Initiation à la sculpture        1 LA SCULPTURE EN FRANCE AU XVIIIe siècle  Cours de M. Patrick MICHEL, Professeur d’Histoire de l’Art Moderne   L2 UE 3 S4     Le présent cours consacré à la sculpture en France au XVIIIe siècle et à son évolution se  décompose ainsi : un bref rappel des techniques et matériaux de la sculpture, l’évocation  du  métier  de  sculpteur  et  sa  formation 

hauteur. Dans d’autres temples, mieux conservés que celui de Karnak, on voit que dans cette salle on est pratiquement dans l’obscurité. On pense que c’est là que s’arrêtaient les fidèles et que poursuit le clergé. Au fur à mesure qu’on approche le Naos (salle où se trouve la statue du Dieu), on voit que le sol monte progressivement et le plafond est de plus en plus bas, la lumière de plus en plus rare. On voit très bien qu’il se passait quelque chose auquel nous (les fidèles) n’avions pas le droit

CULTURE GÉNÉRALE Éliane Lopez L’histoire des civilisations Chez le même éditeur Les mots-clés de la géographie, Madeleine Michaux Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Petite histoire de la Chine, Xavier Walter L’histoire de France, Aurélien Fayet et Michelle Fayet La littérature française, Nicole Masson La philosophie, Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies

collectifs, les bouleversements politiques, économiques, sociaux et religieux essentiels. Question obligatoire Libertés et nations en France et en Europe dans la première moitié du xixe siècle Mise en œuvre – Un mouvement libéral et national en Europe dans la première moitié du xixe siècle. – 1848 : révolutions politiques, révolutions sociales, en France et en Europe. – Les abolitions de la traite et de l’esclavage et leur application. Programme 1 THÈME 1 Les Européens dans le peuplement

n’hésita pas à solliciter son patron afin d’apprendre à lire et à écrire. D’une intelligence déliée, l’artisan progressait à son rythme. La réorganisation du travail envisagée par Imhotep et discutée avec ses collègues avant sa mise en pratique était un franc succès. Sans efforts supplémentaires et grâce à une meilleure répartition des tâches, la production des vases et de la vaisselle de pierre dure s’améliora. Écoutant doléances et souhaits, Imhotep se montrait intransigeant sur la discipline et la qualité

l'histoire. Mais il est aussi arrivé que des civilisations entières ont disparu sans laisser de traces pour personne. C'est ainsi que le professeur Edouard Meyer écrit au sujet des traces d'une des plus anciennes « civilisations », traces découvertes en France à la suite de fouilles : « ... Nous avons ici affaire à la civilisation de l'homme primitif en plein développement... civilisation qui a été détruite ensuite par une catastrophe grandiose et qui n'a exercé aucune influence sur les époques ultérieures