Naplouse

dans le projet « New Askar »du collectif Pamestine, compte-rendu du Bureau le 1 avril 2009. « Le projet consiste a faire venir en France, pendant un mois, un groupe d'enfants qui font partie d'un groupe de danses traditionnelles dans la region de Naplouse en Cis-Jordanie. Ils participeront, ici a differentes activites, dont des spectacles de danse traditionnelle», compte-rendu du Bureau le 4 mars 2009. 479 Daniel, ancien militant, 43 ans, technicien à la CNR, enregistré le 10 mars 2009 à Lyon. Maryna

les qualifiant de crimes contre l’humanité. Le 24 mars 2004, un Palestinien âgé de seize ans transportant des explosifs a été intercepté, alors qu'il tentait de passer le poste de contrôle de l'armée israélienne d'Huwara, à l'entrée de la ville de Naplouse, en Cisjordanie. Voir également la Newsletter de la Coalition pour mettre fin à l’utilisation d’enfants soldats, Easy to forget, easy to exclude, 11 mai 2004, in www.childsoldiers.org 579 Voir Human Right Watch, « Données sur les enfants soldats

la guerre froide. en Europe, de la guerre du Golfe à l’utilisation des F16 par l’armée israélienne contre les Palestiniens, sous-estimé l’intensité de la haine qui, des faubourgs de Djakarta à ceux de Durban, en passant par ces foules réjouies de Naplouse et du Caire, se concentre contre les États-Unis. Mais la réalité, c’est peut-être aussi celle d’une Amérique rattrapée par son cynisme : si Ben Laden est bien, comme semblent le penser les autorités américaines, l’ordonnateur de la journée du 11 Septembre

yeux, nez droit, vilaines dents. […] Silence, soleil, sentiment des rues désertes ». Départ de Jérusalem. Halte au Khan d’El-Bireh et campement dans un vallon. Lever au clair de lune et trajet jusqu’à Naplouse. Installation du campement dans un jardin, et promenade dans la ville. Départ de Naplouse et trajet jusqu’à Djenin « où il n’y a rien à voir qu’un chien qui dévore une charogne de cheval enflée ». Campement. Lever à 3 heures, départ à quatre. Traversée de la plaine de Jezréel et arrivée à Nazareth

d’Arthur Rimbaud, ce sont des portraits en pied du poète, sérigraphiés et collés en divers endroits : sur des maisons en ruines de Birwah, le village de naissance du poète, sur un rocher, dans des coins de rue, des marchés, des abris-bus de Ramallah ou Naplouse, sur le mur de séparation entre Israël et les territoires palestiniens… Les images sont accessibles sur Internet. Un travail de recherche devra expliquer le contexte de commande de l’œuvre, la méthode appliquée par l’artiste, ses parti-pris esthétiques