Narcisse Caravage

arts et à l’image : il faut de la clarté et de la simplicité, une interprétation réaliste et stimuler la piété. Un autre art plus officiel se développe donc mais qui n’est en rien novateur. Deux mouvements pourtant vont innover : Le naturalisme du Caravage qui va révolutionner la peinture par son puissant réalisme et l’emploi du clair-obscur. Dans la mort de la vierge, il n’y a pas d’accessoire de sainteté, seulement une construction monumentale, une lumière dramatique, l’intense recueillement des

Castelli ou Castello, dit (arch, déc, pt) Boulle, André Charles (éb) Bruegel, Jan, dit de Velours (pt) Brustolone ou Brustolini, Andrea (sc, éb) Callot, Jacques (gr, orn) Caffieri, Filippo (orf, éb) Caravaggio, Michel Angelo Merisi (dit Le Caravage) (pt) Carrache, Agostino (pt) Carrache, Annibale (pt) Carrache, Ludovico (pt) Champaigne, Philippe de (pt) Christophle, Alexandre (lut-g) Christophle, Jean (lut-g) Christophle, René (lut-g) Comans, Marc de (tex) Cooge, Abraham de (cé) Cortone

20 16 1 1h 55 . © E R E S D ocum ent téléchargé depuis w w w .cairn.info - A S M 13 - - 90.80.55.1 - 17/02/2016 11h55. © E R E S http://www.cairn.info/revue-cliniques-2014-2-page-122.htmhttp://www.tcpdf.org© Le Caravage, narcisse contemplant son image « L’une des sources essentielles du malaise actuel dans la psychiatrie tient dans le processus identificatoire des soignants aux patients présentant une souffrance narcissique qui menace leur sentiment d’identité. »

appartiennent-ils seulement au passé ? DOMINANTE Titre de la séance – Problématique LECTURE Des situations et figures mythiques • Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ? Manuel : p. 86-87 • Guide : p. 94 LECTURE (groupement) Du mythe de Narcisse au narcissisme • Faut-il s’aimer soi-même ? Manuel : p. 88-91 • Guide : p. 96 LEXIQUE • Autour des mots « symbole » et « allégorie » OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE : Capacités et connaissances • Repérer en quoi une situation ou des personnages de

Mélancolie. Génie et folie en Occident, Paris, Gallimard-Réunion des Musées Nationaux, 2005. Freud, Sigmund, Deuil et mélancolie (1917), Paris, Payot, Petite Bibliothèque Payot, 2011. Genette, Gérard, Figures I [« L'univers réversible », « Le complexe de Narcisse » et « L'or tombe sous le fer »] Paris, Éditions du Seuil, coll. Points Essais, 1966. Klibansky, Raymond, Erwin Panofsky et Fritz Saxl, Saturne et la mélancolie, trad. Fabienne DurandBogaert et Louis Evrard, (1961),Paris, Gallimard, coll. Bibliothèque

work by Leonardo une vidéo de Bill Viola a video by Bill Viola une œuvre d’un artiste flamand a work by a Flemish / Dutch artist un tableau d’un peintre allemand anonyme a picture by an anonymous German painter une œuvre d’un disciple du Caravage a work by a follower of Caravaggio trois tableaux de peintres préraphaélites three pictures by Pre-Raphaelite painters trois tableaux de l’école préraphaélites three pictures from the Pre-Raphaelite school une œuvre de la Renaissance italienne

bourgeoisie, en rupture avec l’extravagance vestimentaire de l’Ancien Régime) qui trouve une expression adéquate dans le noir et blanc de l’image photographique. Cf. Charles Baudelaire : « A partir de ce moment, la société immonde se rua, comme un seul Narcisse, pour contempler sa triviale image sur le métal » (1859). c. La photographie est un médium qui, dès le début, a possédé un statut ambigu, à mi-chemin entre la technique pure et l’Art. Les premiers photographes ont très vite soupçonné dans le médium

lesquels l’épisode mythologique de Narcisse. Le miroir est du reste explicitement associé à l’univers du merveilleux à la fin du texte de L’Espèce humaine, à travers l’évocation de ses « sortilèges ». Il est ici au service d’une peinture de la déshumanisation subie par les détenus. Jeune, beau, aimé des garçons comme des filles, Narcisse méprise les dons d’Aphrodite et refuse de se laisser posséder par qui l’aime. La déesse de l’amour Aphrodite se venge alors : Narcisse, apercevant son reflet dans

activité de projection vers les choses. Elle est toujours audelà d’elle-même, qu’elle se projette vers le monde, vers ses souvenirs vers ou l’avenir, à chaque fois dans une relation – ou visée – que Husserl nomme « intentionnelle ». Le Caravage, Narcisse, vers 1597-1599. Que la conscience ne soit pas une substance mais une relation, cela signifie que c’est par l’activité de la conscience que le monde m’est présent. Husserl tente, tout au long de son œuvre, de dégager les structures

Le roi se meurt 4 N. Boileau, L’Art poétique V. Hugo, préface de Cromwell Prolongements Deux mises en scène du Roi se meurt 5 S O M M A I R E Chapitre 2 L’argumentation, du classicisme aux Lumières Séquence 5 Fables et paraboles Le Caravage, Les Joueurs de cartes J. de La Fontaine, Fables, « La Cigale et la Fourmi » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 T. Corbière, Les Amours jaunes, « Le Poète et la Cigale » TEXTE 2 J. de La Fontaine, Fables, « Le Loup et les Bergers » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Plutarque