Narcisse Et Echo

Figures du poète Dissertation : Est-il juste de penser, comme Eluard, que les poètes « Parlent pour tous « ? INTRO : Le romantisme a beaucoup contribué à la construction de mythe du poète isolé => Narcisse. Eluard contredit cette image. Le poète exprime ses sentiments intimes tout en les rendant universel. I CERTES, LE POETE EXPRIME SES SENTIMENTS Poème => occasion de raconter leur vie, d’épancher leur cœur. Reflet de la vie intime du poète => destiné à lui. A] Autobiographie :

cristalline, une sorte de sanglot, qui traçait elle-même son lit sableux. Elle se décourageait aussitôt née et replongeait sous la terre. L’autre source, presque invisible, froissait l’herbe comme un serpent, s’étalait secrète au centre d’un pré où des narcisses, fleuris en ronde, attestaient seuls sa présence. La première avait goût de feuille de chêne, la seconde de fer et de tige de jacinthe … Rien qu’à parler d’elles je souhaite que leur saveur m’emplisse la bouche au moment de tout finir, et que j’emporte

fidèle de l’Homme a. Etude comportementale probante- Ouverture du fragment sur une identité fictive, immédiate, Arrias, le pédant (V- Rque 9) ; Chrysippe, le parvenu (VI- Rque 27); Narcisse, l'oisif (VII- Rque 12). Recensement méthodique cautionné par la différenciation des activités menées, isotopie du verbe pour le bavard, de l'argent pour le bourgeois gentilhomme, des plaisirs pour le mondain. Faire valoir

vieillissement brutal survient à dix-huit ans (l. 14), âge fatidique pour les héroïnes durassiennes. Or, ce vieillissement prématuré intervient aussi au moment de la défloration, signalant le rite initiatique qu’elle 1. Narcisse était un très beau jeune homme irrésistible (la nymphe Écho succomba à son charme) : se voyant dans l’eau d’une source, il tombe amoureux de son reflet, au point de se noyer ou de se suicider. La fleur qui porte son nom aurait poussé à l’endroit de sa mort. 2. Expression du poète

de toute contrainte. C'est pourquoi le recueil n'accepte pas de logique organisationnelle, par rejet du classicisme. La femme invite à cette libération, elle en est la clé, la muse, le vecteur de cette émancipation. Dans « Liberté », dessin qui fait écho au tableau référentiel d'Eugène Delacroix, La Liberté Guidant le Peuple, la femme porte un étendard et semble ainsi ouvrir une nouvelle voie à l'artiste, bien que sa nudité, son léger envol et la sensualité que suggère sa tête renversée soient des

Or, le miroir dans lequel elle se dévisage est fait d’eau stagnante et représente l’eau de la mort. Le thème de l’eau de mort est cher à Apollinaire on le retrouve dans La chanson du mal aimé, L’émigrant de landor road, La Loreley. Cette scène fait écho au mythe d’Ophélie qui dans la tragédie de Shakespeare Hamlet, devient folle et meurt en se noyant. Se mirer dans l’étang est une invitation à la mort. Et l’eau de l’étang qui est une eau stagnante évoque celle des fleuves infernaux : le Styx (fleuve

philosophique,  technique,  qui  aide  à  classer  les  1  Mallarmé. 14  profondes intuitions de Valéry.  Mais,  ce  poète  philosophe,  s'il  est  autodidacte  en  matière  philoso­  phique, s'il rejette avec dédain « la manie humaine de faire écho », il  appartient en poésie à une tradition, celle que Mallarmé lui a léguée et  que  Mallarmé  lui­même  avait  reçue  du  Parnasse.  Cette  esthétique  d'ingénieur  cadre  avec  celle  du  Parnasse,  et  rejoint  l'esthétique  racinienne en se t

historique le rend tout à coup célèbre et le fait sortir d’un cercle d’initié : La mort de Germanicus (1628, Minneapolis, Institute of Art) réalisée pour le cardinal Francesco Barberini. Dans les peintures mythologiques, la lumière s’éclaircit (Echo et Narcisse, vers 1630, musée du Louvre). Il trouve son inspiration dans des sujets poétiques comme dans l’Inspiration du poète (vers 1630, Paris, Louvre). Cette oeuvre se présente à travers le modèle antique comme une vision idyllique du statut de l’artiste

cette image du loup, à travers le récit d’un véritable parcours initiatique. En effet, la quête identitaire du héros est déclenchée par sa croissance, qui va de pair avec le changement du regard des autres sur lui, son exclusion du groupe et, tel Narcisse dans la mythologie grecque, la prise de conscience de la particularité de son apparence, par le reflet dans la mare. Le loup va d’abord se conformer à ce que les autres attendent de lui, en leur faisant peur : parodiant l’archétype, il joue au prédateur

cousine. Très tôt Gide fréquente des cercles littéraires, en particuliers celui des milieux symbolistes. Il publie alors , à compte d'auteur , Les Cahiers d'André Walter . Gide, du petit garçon fragile qu'il était, est devenu une sorte d'esthète, de Narcisse, très influencé par la littérature contemporaine. Un voyage et un séjour en Tunisie (1893-1895) vont être déterminants : parti pour y soigner sa tuberculose, il y assume pour la première fois son homosexualité et en revient libéré de toutes contraintes