Narcisse

HISTOIRE DES ARTS : La métamorphose de narcisse. Je vais vous présenter la métamorphose de narcisse, un tableau de Salvador Dali, Peintre espagnol surréaliste (né en mai 1904-mort en janvier 1989). Ce tableau est une huile sur toile commencée en Espagne en 1936 et terminée en 1937, elle mesure 51.1 centimètres de haut sur 78.1 centimètres de large, est conservée au Royaume-Unis, à Londres, à la Galerie Tate Modern. Cette toile peut être coupée en deux pour l’analyse je vais donc faire trois

instrumentistes : Paganini jouant du violon (1831, Collection Philipps de Washington). Eugène Delacroix, Autoportrait présumé (vers 1816, musée des Beaux-Arts de Rouen). En 1815, son oncle, Henri-François Riesener, le fait entrer26 dans l'atelier de Pierre-Narcisse Guérin où il a pour condisciples Paul Huet, Léon Cogniet, Ary et Henry Scheffer, et Charles-Henri27,28 de Callande de Champmartin. C'est également dans son atelier qu'il fait la connaissance de Théodore Géricault, de sept ans son aîné, qui eut une

Commedia dell’arte Intro : Véritable institution venue du Moyen-Âge, la Commedia dell’arte a influencé les théâtres de l’Europe entière au XVIe siècle, en particulier la France, l’Allemagne et l’Angleterre. Problématique : Qui sont les personnages de la Commedia dell’arte ? En quoi cette troupe a-t-elle influencée Molière ? Tout d’abord, nous vous présenterons la Commedia dell’arte puis l’influence qu’elle a eu sur Molière. I/ Présentation de la commedia dell’arte La Commedia dell’arte,

2. Le mythe raconte, il a donc une fonction de récit. Ici c’est l’histoire de Narcisse qui nous est contée : un jeune homme extrêmement beau qui tombe amoureux de son propre reflet à la surface d’un lac. Le mythe est donc une sorte de récit fabuleux, contant souvent l’histoire d’êtres surnaturels. Or, Narcisse est lui-même un personnage surnaturel puisqu’il est l’enfant d’un fleuve, Céphise, et d’une nymphe des eaux, Liriopé. Le personnage d’Echo est aussi merveilleux, d’une part de par la magie

Narcisse et son reflet [pic] Narcisse et son reflet Ovide, Métamorphoses, III, 420-436 La Métamorphose de Narcisse, Salvador Dali, 1937, Londres, Tate Gallery Extrait latin Spectat humi positus geminum, sua lumina, sidus et dignos Baccho, dignos et Apolline crines impubesque genas et eburnea colla decusque oris et in niveo mixtum candore ruborem, cunctaque miratur quibus est mirabilis ipse. Se cupit inprudens et qui probat ipse probatur, dumque petit petitur pariterque

Paradoxalement, la privatisation de la famille est allée de pair avec son invasion par l’« appareil thérapeutique » des techniciens et des experts, conseillers et psychologues. Cette « colonisation du monde vécu » sous prétexte de rationalisation de la vie quotidienne a renforcé tout à la fois la médicalisation de l’existence, la déresponsabilisation des parents, et les capacités de surveillance et de contrôle disciplinaire de l’Etat. Dans une société considérée comme en dette perpétuelle vis-à-vis

L'amour de soi et le regard, de Narcisse à Dorian GrayUNIVERSITÉ DE PARIS UFR Lettres, Arts, Cinéma Master 1 Lettres, Arts et Sciences Humaines L’amour de soi et le regard, de Narcisse à Dorian Gray Année 2022 - 2023 Juliette Lichtenberg Introduction L’amour de soi est un vaste sujet qui a fait couler l’encre de bien des philosophes depuis l’Antiquité. Dans l’analyse qui va suivre, le propos n’est pas, à proprement parler, de discuter ce qu’est l’amour de soi ; l’on partira donc d’une

Figures I, « complexe de Narcisse » , Genette GérardBaroque Ce chapitre sur le thëme de Narcisse dans la poètique baroque contient deux motifs principaux : l’un ètant la fuite, le second ètant le reflet. Contrairement à un miroir, le reflet dans l'eau est instable et peu rassurant, puisque l’image du reflet est en fuite. Le support de l’eau est propre à l’èvanouissement, narcisse est soumis à l’inquiètude et au danger. Comme il est dit dans le chapitre prècèdent, le reflet peut être le double

Bachelard, L’Eau et les rêves, Essai sur l’imaginaire de la matière, Paris, José Corti, 1993. Madeleine Barthelemy-Madaule, L'Idéologie du hasard et de la nécessité, Paris, Seuil, 1972. Pierre Barucco, « Les miroirs brisés - Paradoxes sur le mythe de Narcisse », in : Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, n°23, 1975. François Bédarida, La Société anglaise du milieu du XIXe siècle à nos jours, Paris, Seuil, 1990. Ronald M. Benson, David B. Pryor, "Quand les amis se volatilisent

Il est tout d’abord essentiel de remarquer la grande similitude de structure entre les deux récits. Ainsi, les malheurs d’Echo comme ceux de Narcisse naissent de l’amour. Ovide transcrit cet amour à travers le topos de la flamme amoureuse, nous pouvons donc relever de nombreuses utilisations de ce lieu rhétorique telles que : « brûlée de désir », « du feu qui s’embrase », « le souffre vivace dont on enduit l’extrémité des torches ne s’allume pas plus rapidement au contact de la flamme », « les