Narcissisme

comparaison l36. Lien entre lit/chambre-> Renée. Renée imprime sa marque dans la pièce. Trace son empreinte. B) Un sanctuaire La métaphore de la l10 est développée par un vocabulaire religieux. Renée a crée un temple voué à sa propre beauté, narcissisme. Mélange entre vocabulaire chrétien par un culte païen. C)Pendule Représente une ronde d'amour joufflu->nudité. Prépare la description de la baignoire, compare Renée à Vénus. Elle se moque du destin (temps qui passe) mais il finira pas la rattraper

Dans ce passage, le Sphinx ne fait qu’énumérer de nombreux verbes tous conjugués à la première personne « Et je parle, je travaille, je dévide, […] je reviens sur mes pas, j’hésite, je corrige… », ainsi que de nombreux superlatifs démontrant son narcissisme « Plus adroit qu’un aveugle, plus rapide que…, plus subtil que…, […] plus attentif que le serpent. » Il nous fait penser à une machine qui «débite» des mots et des verbes. Le

comparable a la mort pour Don Juan. Pour lui le plaisir est dans la conquete, il montre son gout pour la nouveauté ( ligne 27 ) : " l'amour est dans le changement " , et son gout pour la résistance. On peut aussi voir en ce gout de la conquete un narcissisme : Don Juan veut s'assurer qu'il plait, qu'il existe. L'amour est vu comme une conquete Don Juan utilise un lexique guerrier, et se compare a Alexandre le Grand. II L'autoportrait Don Juan incarne le libertin, et Moliere s'inspire et

tels qu’Hitler ou encore de nos jours Bachar el Assad ont succombés au pouvoir et à la vénalité et sont devenus des meurtriers .Il existe en effet une quantité de bonnes raisons pour un dominant de céder à la corruption(vénalité, célébrité, luxe, narcissisme). V) Les peuples autochtones : Les peuples autochtones ont pour caractéristiques d’occuper leurs terres depuis très longtemps, de posséder des coutumes distinctes des sociétés dominantes et de garder une haute conscience de leur différence. Ils

une phase précoce du sentiment du moi. Car ce dernier émerge et trouve sa source d’énergie dans l’expression d’un besoin. Dans le contexte religieux le besoin se traduit par la surpuissance du destin. Le sentiment océanique peut être comparé à du narcissisme illimité c’est-à-dire à la notion d’éternité ou encore d’invincibilité. Chapitre 2 : Le comportement face à la vie. La religion nous permet d’être un avec le tout. Mais cette vision fait que le Moi dénie le danger du monde extérieur. Car

L’ouvrage d’un auteur comme Modiano ne recherche pas le facile étalage des faits (en opposition aux autobiographies que l’on trouve actuellement dans les grandes surfaces car, dixit M. Brand, « il n’y a pas de mise en scène, mais une sorte de narcissisme pornographique »). Il a tout d’abord réfléchi à comment exploiter ses souvenirs pour créer une œuvre qui aurait un intérêt pour la littérature, lui-même et son futur lectorat. Il n’a pas choisi l’autobiographie afin d’être plus libre dans son écriture

réponse facile et accessible à tous. L'homme préfère croire ce qu'il comprend, ou croit comprendre, le mieux. Une superstition qui flatte le désir et l'imagination va emporter une grande adhésion, car elle a un grand pouvoir de persuasion. Il y a un narcissisme humain qui entretient les superstitions car elles sont agréables, tel que faire des vœux pour qu'ils se réalisent. Si son avenir peut être annoncé par l’horoscope, par la boule de cristal ou les lignes de la main, alors sa vie a un sens et, avec

Juan, elle utilise le vocabulaire de la conquête: "armes, glorieuse, hardiment" (115-120). · Métonymie: de "madame" à "son visage" puis à "on", montre qu'Euphrosine n'est qu'un objet. · Le miroir qu'Euphrosine utilise au réveil montre son narcissisme. · Mal réveillée sans visite: elle reste à la maison; mal réveillée avec visite: trouve des excuses à son état; bien réveillée: va se montrer. Ce qui montre qu'elle ne pense qu'à séduire. · Elle part d’elle pour montrer que les esclaves ont

envie de lire comme par effrac° 2. Le dessain de le nature Pour Montaigne nature fondamentale pr vivre « mère Nature »  guide « La Nature se montre très généreuse » personnifica° Introspec° don de la Nature et nn égoiste. Coucircuite le narcissisme Thème de l’ennui « oisive », « frivole » Introspec° procure le bonheur  thème du plaisir, jeu sur les sonorités, adv d’intensité « si » Dimension didactique l.86 Nature = Montaigne ? Conclusion : Texte écrit dans les dernières années de

Introduction : L'Homme et son image fait partie du premier livre dédié au Dauphin, fils du roi Louis XIV. Dans cet apologue, La Fontaine se sert d'un récit plaisant pour dénoncer un vice humain. Il fait le portrait du narcissisme et rend en même temps hommage à un moraliste de son temps, le Duc de La Rochefoucauld, dont les Maximes avaient été publiées en 1665 et 1668, en lui dédicaçant cette fable. Il s’agit ici du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revu d’un autre point de vue. Alors