Narration Dans Memnon

Sphinx = granite.  Non seulement étranger à lui-même, oublié du reste du monde (v.22-23). Ce n'est même plus une curiosité archéologique.  Le poète est comme un vieux sphinx qui ne chante plus qu'au soleil couchant (contrairement à la statue de Memnon prés de Louxor; à la suite d'un séisme les vibrations du soleil levants lui vont faire un bruit). C'est un symbole, Baudelaire ne sait plus que dire de la mort et la disparition. Conclusion  Baudelaire en tant qu'homme et poète est victime du

Angélique:· Commence par “Mademoiselle” = Apostrophe → Tradition rhétorique · Discours ridicule → qui met en parallèle la science et l’amour· Discours commence avec une comparaison “comme les naturalistes”· Analogie complexe entre son cœur et la statue de Memnon “Ne plus ne moins… tout de même”· Comparaison botaniste → comparé à une fleur → rhétorique· Dimension Lyrique avec la première personne du singulier et l’expression des sentiments de façon maladroite → Parodie du lyrisme· Périphrase du soleil “astre

Télémaque” de Fénelon où le fils d’Ulysse avait fait son éducation par le voyage ; Candide, nouveau Télémaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antérieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve d’esprit critique dans leurs propres aventures. C’est enfin un roman d’amour qui ne déroge pas à la tradition inusable qui veut que l’amour soit contrarié, que les amants soient séparés, que l’amant parte à la recherche de son

de Tlmaque de Fnelon o le fils dUlysse avait fait son ducation par le voyage Candide, nouveau Tlmaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antrieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve desprit critique dans leurs propres aventures. Cest enfin un roman damour qui ne droge pas la tradition inusable qui veut que lamour soit contrari, que les amants soient spars, que lamant parte la recherche de son amante, quils

apprend ainsi la relativité des moeurs et des coutumes en partant d’une expérience concrète et physique. Les héros voltairiens ont souvent la pureté et la naïveté qui renversent la solide assurance des préjugés. Le regard détaché de Babouc, Candide, Memnon, l’Ingénu, appréhende les contradictions les moins voyantes. Le huron de l’Ingénu se rit du baptême chrétien qu’il juge ridicule, réprimande ses hôtes de leur manque de courtoisie, conteste l’intégrité des juges qui l’envoient en prison. Voltaire

fragiles demi-dieux. Alexandre, un pêcheur des rives du Pirée Foule ta statue ignorée, Sur le pavé du Parthénon ; Et les premiers rayons de la naissante aurore En vain dans le désert interrogent encore Les muets débris de Memnon. Ont-ils donc prétendu, dans leur esprit superbe, Qu'un bronze inanimé dût les rendre immortels ? Demain le temps peut-être aura caché sous l'herbe Leurs imaginaires autels. Le proscrit à son tour peut remplacer l'idole

ligne 35 (« Retournons à notre caravane »). Par ces interventions, le conteur se met lui-même en scène. Il joue sur les registres de la narration (roman précieux / roman burlesque), anime un dialogue avec ses lecteurs qui s’amorce comme une conversation amusante et pleine d’esprit au risque de digresser et de perdre de vue l’objet du récit, recentre la narration sur ses péripéties principales. 9. Ceux qui voient le charroi des comédiens se trouvent à leur tour décrits et donc objets du spectacle

ligne 35 (« Retournons à notre caravane »). Par ces interventions, le conteur se met lui-même en scène. Il joue sur les registres de la narration (roman précieux / roman burlesque), anime un dialogue avec ses lecteurs qui s’amorce comme une conversation amusante et pleine d’esprit au risque de digresser et de perdre de vue l’objet du récit, recentre la narration sur ses péripéties principales. 9. Ceux qui voient le charroi des comédiens se trouvent à leur tour décrits et donc objets du spectacle

courte et en estendue de temps, et en estendue de matiere. Vixere fortes ante Agamemnona Multi, sed omnes illacrymabiles Urgentur, ignotique longa Nocte. Et supera bellum Trojanum et funera Trojæ, Multi alias alii quoque res cecinere poetæ. Et la narration de Solon, sur ce qu'il avoit apprins des prestres d'Ægypte de la longue vie de leur estat, et maniere d'apprendre et conserver les histoires estrangeres, ne me semble tesmoignage de refus en cette consideration. Si interminatam in omnes partes magnitudinem

courages, obligeait à l’obéissance. Des légions étaient déjà réorganisées. Les Cœrètes, conduits par Camille, se distinguaient par des marches habiles, des combats où l’on massacrait impitoyablement les Gaulois battus, jusqu’au dernier. A lire les narrations, évidemment exagérées, de cette poursuite, de la délivrance miraculeuse de Rome, les envahisseurs repoussés auraient été au nombre de 70.000 ? Après la retraite des destructeurs de la Rome antique, on constata qu’une grande quantité de Celtes étaient