Nationalisme arabe

Cambodge) remonte aux années 1880 (cf la politique coloniale de Jules Ferry au Tonkin) L’occupation est particulièrement lourde (exploitation économique dans les plantations d’hévéas: cf document p. 143, mais aussi travail forcé dans les mines) Le nationalisme anticolonial remonte au début du XX s, s’accentue après la 1ère GM. Le futur Ho Chi Minh devient communite pendant son séjour en France et participe en URSS au Congrès de Bakou contre la colonisation en 1920-23) Pendant la 2de GM, l’Indochine française

les Rouges + les ultramontains). Nationalisme de repli : Caractérisé par le désir de préserver les valeurs traditionnelles (la Religion catho., la langue française et nos institutions). (Suite à la défaite des patriotes : 1840 à 1960) Agriculturisme : Mouvement proposé par le clergé qui préconise un retour à la terre et aux valeurs traditionnelles par l’ouverture de nouvelles régions de colonisation lors de la Grande hémorragie = 1850 à 1900. Nationalisme : Sentiment d’attachement et d’appartenance

Aux origines du nationalisme turc : un manifeste du panturquisme. En avril et mai 1904, le journal ‘’Türk’’ (le turc) publia au Caire un article idéologique du tatar Yusuf Akçura, en turc ottoman, intitulé : « Les trois systèmes politiques ». Cet article fut rédigé en Russie le 15 mars 1904 et traduit en français par François Georgeon en 1980 sous l’intitulé de : « Aux origines du nationalisme turc : un manifeste du panturquisme ». L’auteur Yusuf Akçura est un russe d’origine tatar né en 1876

Le patriotisme et le nationalisme en France 1870-1914   Intro : L'écrivain Romain Gary, né en 1914, disait ceci : « Le patriotisme c'est l'amour des siens. Le nationalisme c'est la haine des autres. » C'est ainsi qu'ont pu être comparés, distingués, opposés le patriotisme et le nationalisme : le premier serait la lumière et le second l'obscurité. Si l'on se positionne encore vers la moitié du XXe siècle par rapport au patriotisme et au nationalisme, cela vient de ce que ces deux concepts ont été

a constructi La construction de l’identité catalane Croire que le nationalisme catalan trouve ses origines dans les révoltes contre Juan II ou Felipe IV ou encore durant la guerre de Sécession est un pur anachronisme, tout comme celui d'identifier le nationalisme espagnol aux rois catholiques. En effet, le nationalisme catalan apparaît à partir des premières décennies du 19ème siècle à la faveur du nouveau régime mis en place après la restauration monarchique. Les acteurs sont multiples: partis

autorisent une représentation élue en plus grand nombre musulman pour toute les assemblée d'Algérie . Cependant cela est jugé trop faible par les Algériens .C'est alors bien des années plus tard que les colons français vont connaître la monté du Nationalisme algérien ; en 1930 devant l'impossibilité d'obtenir plus de droits , la population musulmane se radicalise , s'organise , et s’amplifie . En 1945, c'est la fracture. Les émeutes de Sétif et de Guelma, sanglantes répressions d'un soulèvement contre

Chronologie 1917-1919 1ere guerre mondiale et traités de paix |Contexte international |Allemagne |Nazisme | | | |et système concentrationnaire | |1917 | |

Parlement de Vienne (Reischrath) en 1917 Conclusion A partir du Congrès de Vienne en 1815, l'empire autrichien a conduit la politique européenne jusqu'en 1848, a défendue la monarchie absolue et l'Ancien Régime contre le libéralisme et le nationalisme de plus en plus en vogue. Simultanément, il a tenté d'empêcher la réunification allemande, en imposant sa volonté à la Confédération allemande à travers de la manipulation politique des dynasties locales. Toutefois, à partir de 1848, la Prusse

aussi se déduire dans le sens de la collaboration et socialisation. Au sein d’une équipe il y a bien une collaboration entre les joueurs et la sensation d’appartenance à un groupe. Cette même idée ramenée à l’extrême peut faire preuve de certains nationalismes qui arrivent parfois à être violents. Ça c’est déjà passé d’avoir des événements violents lors d’un match causés par un certain chauvinisme de ses acteurs qui font perdre au sport sa capacité de porteur de valeurs morales. Ce sont des évenement

final, les autorités mènent une quadruple stratégie : intensifier la répression, tout en utilisant leur énorme machine de propagande pour montrer le Tibet sous de plaisantes couleurs ; accélérer le développement économique afin de décourager tout nationalisme chez les Tibétains et, dans le même temps, installer encore plus de colons chinois sur le Plateau tibétain afin, à la fois, de modifier la composition démographique du Tibet et d’apaiser les troubles sociaux suscités en Chine par la recrudescence