Nautes

SPORTIF C.E.C.A.S Formation BEESAN Chemin de Bel Air Domaine de la Souvine 84140 Montfavet BUTTIN Xavier Dossier de stage UF3 BEESAN 2011/2012 SOMMAIRE I INTRODUCTION I. 1 MON PARCOURS I. 2 MES LOISIRS I. 3 LE CHOIX DU BEESA N II PRESENTATION DU NAUT IC CLUB ISLOIS ( NCI ) II.1 MOYENS HUMAINS II.2 MOYENS MATERIELS II.3 MOYENS FINANCIER S II.4 LES CRENEAUX II.5 PETIT HISTORIQUE II.6 LE PROJET PEDAGO GIQUE II.7 LES ADHERENTS III PRESENTATION DU STAG E III .1 LE CHOIX DU TUTE UR III .2 PRESENTATION

curiosity cabinet) cabinet d’architectes : architecture firm cadre : (tableau) frame ; (chassis) stretcher encadrer : to frame ôter, déposer un cadre : to remove a frame la dépose d’un cadre : the removal of a frame calcaire : limestone canonnière : (naut) gunboat ; (ouverture) cannon-port carrier : quarryman carrière : (de pierre) quarry ; career carte : map ; (maritime) chart cartel : label carton : (matériau) cardboard ; (conteneur, archives…) box cassures : breaks casque : helmet catacombes

politiques. Ils vo nt changer souvent de noms car c'est synonyme de changements, de nouveau départ (POB PS) L’après-g uerre a été influencé par la mise en œuvre de la réfo rme de l’état : volonté de plus de compétences pour les commu nautés et régions, question de Bruxelles. De 1968 à 19 78, l’unité des grands partis nationaux a été successivement mise à l’épreuve. Cela a eu des effets sur les partis nationaux (Flandre + Wallonie) : la scission. Le Parti Social-Chrétien

. E n e f f e t , les canaux traditionnels ne sont pas à b a n n i r m a i s i l s d o ivent se compléter entres eux. L e b u z z- m ar ke t i n g s’apparente à un bourdonnement sur i n t e r n e t , u n b o u r d o n nement que de nombreux inter nautes r e p r e n n e n t e t fo n t circuler. Pour donner l’envie de faire c i r c u l e r l ’ i n f o r m a t i o n, il faut avant tout susciter : • l ’e nv i e , l e d é s i r, la curiosité ou l’amusement chez l ’ in t e r n a u t e ! • l ’e nv i e d

recommandé de faire appel à des lead e r s d ’ o p i- L e b u z z- m ar ke t i n g s’apparente à un bourdonnement sur nions, des personnalités influentes. Ces personn e s o n t l a i n t e r n e t , u n b o u r d o n nement que de nombreux inter nautes particularité d’être écoutées et d’être reconnues p o u r l e u r r e p r e n n e n t e t fo n t circuler. Pour donner l’envie de faire point de vue. Il est recommandé de s’entourer d e c e ty p e c i r c u l e r l ’ i n f o r m a t i

commu14 - J.-M. Constant, in Ph. Genet et M. Le Mené féds), Genèse de l'Etal moderne, Prélèvement et redistribution, op. cit., p. 224 et 223. 15 - G. Guénée, L'Occident aux xive et xve siècles, Les Etats, Paris, PUF, 1971. : 60 Pierre Bourdieu nautés fermées sur elles-mêmes et dominés par une minor celle que l'État leur accorde, conditionnellement et itéassurant le maintien de l'ordre et la gestion de la vio temporairement, à travers leur statut de fonctionnaires. lence (les guerriers) et la gestion

respect des droits de l'homme et la pratique de la démocratie. Le problème qu'il vise à aborder est l'intolérance, menace d'une extrême gravité pour les droits de l'homme, la démocratie et la paix. 1.1 Une épidémie d'intolérance transforme les commu nautés et menace les écoles Au terme de plusieurs décennies de guerre froide, la société mondiale s'est bercée brièvement de l'espoir que la fin de ce combat allait marquer le début d'une ère où il serait possible de s'attaquer aux conséquences destructrices

facilement son organisation. C’est une zone de confluence de rivières coulant dans des vallées encaissées et séparant des plaines et plateaux. Le point de convergence fluvial est devenu le site de Paris. Dans Lutèce, la ville romaine, la confrérie de nautes, celle des bateliers responsables du transport fluvial, a laissé des témoignages de sa puissance. Le blason de Paris continue à maintenir le souvenir de ce trafic fluvial, trait d’union entre les régions et les hommes.  Document 9

compétition ou d'alliance, ils ne se compor­ tent nullement comme des isolats clos» sur leur solidarité ou des ghettos repliés sur leur ethnicité ou leur confessionnalité. Le cloisonnement confessionnel est quasi inexistant. A part les commu­ nautés juives ou chrétiennes, il n'existe pas dans les cités maghrébines de quartiers confessionnels comme il en existe au Moyen-orient. Même les Mozabites n'habitent pas dans les quartiers isolés. D'autre part la ciation ethnique s'observe surtout durant

tance ou tout objet dont le detenteur se defait ou dont il a l’intention ou l’obligation de se defaire. » ´ La deception est reelle dans la mesure ou ce concept de dechet a ´ ´ ´ ` deja fait couler beaucoup d’encre. La Cour de justice des Commu´ ` nautes europeennes a rendu depuis son arret du 28 mars 1990 dans ´ ´ ˆ l’affaire Vessoso vs Zanetti (CJCE, 28 mars 1990, aff. C-206/88 et C207/ 88, Rec. p. I-1461) nombre de decisions montrant par la meme ´ ` ˆ ´ les divergences d’interpretation qui demeurent