Naxos

lui, et l’aide à sortir du labyrinthe en lui donnant un fil qu’il dévidera tout au long du dédale. Ainsi, après avoir tué le minotaure il peut retrouver la sortie. Il s’enfuit donc avec Ariane… cependant, en chemin, il l’abandonne sur l’île de Naxos. (Heureusement, Dionysos en fera son épouse). Il rejoint Athènes, mais oublie de changer la voile noire de son bateau pour une voile blanche, comme c’était convenu avec son père, s’il revenait vivant. Son père, voyant la voile noire, se jeta dans la

taureau de Marathon, puis alla délivrer les Athéniens du tribut qu'ils payaient au Minotaure de Crète. Aidé d'Ariane, fille de Minos, il tua le Minotaure et s'échappa du Labyrinthe, s'embarqua avec Ariane, qu'il abandonna en route sur le rivage de Naxos. Devenu roi d'Athènes, il entreprit bientôt des expéditions lointaines. Quand il revient à Athènes, sa maison est troublée, et la ville déchirée par des factions. Il est alors chassé d'Athènes, il se retire à Skyros, où le roi Lycomède lui fait bon

Horruit, ut aristas graciles quas ventus agitat. Ut tremit canna levis in madida palude Cui deus inquit: «en, adsum tibi cura fidelio» pone metum, Gnosias eris uxor Bacchis. | L'enfant de Gnose errait et perdu sur les plages (périphrase=île de Naxos) inconnues là où la petite île de Dia est battue par les flots de la mer. Comme elle était sortant du sommeil sainte d'une tunique en voile pieds nus ses cheveux couleur de safran dénoués elle criait la cruauté de Théssée aux flots sourds injustement

Il était une fois un grand guerrier, fils de dieux méconnus, - il fallait qu’il s’agît de Poséidon et d’Alcyone, sans quoi la légende perdait toute crédibilité. Le vieil homme régnait sur un petit bout d’île, Naxos, et n’était pas foutu de trouver une femme ; peut-être n’en voulait-il pas. Il ne pouvait donc avoir d’enfant faute d’insémination artificielle et la providence fit que trois dieux, Hermès, Poséidon et Zeus, lui rendirent visite. Tout honoré, Hyriée leur fit le sacrifice du plus beau bœuf

le peuple, mais surtout les femmes, était saisi d'un délire mystique. Ses ennemis sont victimes d'une folie meurtrière (Homère, Iliade, Euripide, Les Bacchantes) ou métamorphosés en animaux (Ovide, Métamorphoses). Il épouse Ariane abandonnée à Naxos par Thésée à son retour de Crète (Catulle, Poésies) et obtient du dieu des Enfers de relâcher sa mère qu'il emmène avec lui sur l'Olympe. Attributs : le thyrse (longue hampe ornée de lierre) le char traîné par des panthères le cortège de

ioniennes. L'objectif de reprendre Byzance et Chypre aux Perses incitera les Grecs d'Asie à la révolte, qui sera préparée en secret à Naxos et à Milet. Le tyran de cette dernière, Histiée, sera retenu à Suse par Darius. Son gendre Aristagoras, neveu d'un ancien tyran de la ville, dirigera la cité en son absence. Il fera alliance avec les Perses pour reprendre Naxos (500 avant Jésus-Christ), avant de se brouiller avec leur général. Histiée lui demandera alors de se révolter contre Darius. Les Milésiens

Marguerite Yourcenar reprend les différents points principaux du récit original : le fil conducteur d'Ariane, la partie dans le labyrinthe et le combat contre le Minotaure, la relation entre Thésée et Phèdre ou encore l'abandon d'Ariane sur l'île de Naxos. Cependant, l'auteur développe beaucoup plus la relation entre Thésée et Phèdre. D'après elle, Thésée aurait accepté le mariage avec Ariane alors que celui-ci avait déjà rencontré Phèdre et qu'il en était déjà amoureux. Une des différences majeures

propose une paix que le tyran accepta malgré sa dureté. En effet le traité impose à la cité de payer un tribut, de ne plus faire fortifier certaines cités voisine comme Agrigente, Géla ou Camarina ainsi que de laisser leur autonomie à Messine, Catane et Naxos ce qui réduit considérablement l’hégémonie de Syracuse sur L’île. Mais d’autre part le traité portait une close figurant la reconnaissance de l’autorité de Denys à Syracuse par les Carthaginois ce qui montre une seconde étape de la consolidation de

que vais je lui dire et par où commencer. Puis elle se reconnaît dans sa lignée. Elle parle de sa mere Pasiphaé qui a subi un sort d'amour malheureux où il tombe en amour pour un taureau. Puis de sa sœur qui fut abandonnée par Thésée sur l'île de Naxos après qu'elle l'ai aidé à sortir du l'abyrinthe. Elle s'adresse à des mortes « dans quels égarements l'amour jeta ma mère », de quel amour blessée vous mourures aux bords où vous futes laissés. Oenone essaye reconnaît cette malédiction avec le « sang

taureau de Marathon, puis alla délivrer les Athéniens du tribut qu'ils payaient au Minotaure de Crète. Aidé d'Ariane, fille de Minos, il tua le Minotaure et s'échappa du Labyrinthe, s'embarqua avec Ariane, qu'il abandonna en route sur le rivage de Naxos. Phèdre a de nobles origines, elle est "fille de Minos et de Pasiphaé". Par sa mère elle remonte au soleil ; par son père, elle est rattachée aux mondes infernaux. Elle doit à sa mère le dérèglement de ses sens. Pasiphaé a connu des amours dépravées