Nébuleuse planétaire

surpêche, les outils utilisés et la pollution des mers et des océans sont en grande partie responsables de cet épuisement halieutique. - Le réchauffement climatique qui engendre la fonte des glaces en Articque : cela engendre un nouveau conflit planétaire. En effet différents pays se disputent cette partie de la planète, riches en ressources énergétiques : pétrole ou gaz. La chine a déjà installé une station Bornéo. Etats Unis, Europe et Canada se disputent cette exploitation. - Des conflits

monde. [sur cette question, un géographe américain a écrit un livre très intéressant bien que compliqué : David HARVEY, Géographie de la Domination, Les Prairies ordinaires, 2008] On observe les inégalités à toutes les échelles. À l'échelle planétaire, on parle de fossé Nord/Sud ou bien on parle de Pays Industrialisés et Développés (PID ou pays du Nord) et de Pays en Développement (PED ou Pays du Sud). Les premiers ont un IDH supérieur à 0,8 et souvent un PIB par habitant supérieur à 30.000

les trous noirs et les quasars, livrant aux chercheurs de nouvelles informations sur la naissance et l’évolution d’autres systèmes planétaires. La nébuleuse de la « Tête de cheval » est l’un des objets astronomiques les plus photographiés. Également connue sous le nom de Barnard 33, la Tête de cheval est un nuage froid de gaz et de poussières se profilant sur la nébuleuse en émission IC 434 Le laboratoire mobile ExoMars Aurora 1968 Bordures polaires des ceintures de radiations de Van Allen

pouvons proposer une définition géographique de la mondialisation : Selon Jacques Lévy (Dictionnaire de la géographie et de l’espace des sociétés, 2003),la mondialisation est « l’émergence du Monde comme espace, et les processus par lesquels l’étendue planétaire devient un espace », Si on reprend notre exemple de la BD, on comprend bien que pour un industriel américain ou européen le Monde soit son espace : il fait dessiner son produit à Chicago par exemple, le fait fabriquer en Chine et le vend aux USA

dynamique, résultante lisible de processus émanant de l’interaction de champs économique, politique, technique et socio-culturel. 2- Annoncer ensuite la problématique générale du thème : Quelles sont les dynamiques de la mondialisation à l’échelle planétaire ? 3- Réaliser un schéma d’organisation spatiale : Pour disposer d’un schéma à intégrer dans une composition sur le sujet, les élèves analysent et reproduisent celui proposé par le manuel (p252). Source5 : http://cdn3.vox-cdn.com/assets/4465505/silicon_valley_big

queues cométaires servent donc d'agents de dispersion de ces bactéries. Il apparaît clairement aujourd'hui que les comètes sont bien le meilleur support connu pour le transfert et le transport de la vie d'un système planétaire à un autre. Formées dans les marges externes de la nébuleuse pré solaire, à partir de glace et de roches diverses, et parquées depuis quatre milliards d'années dans le nuage de Oort, elles peuvent garder pendant des milliards d'années leurs caractéristiques chimiques et leur

« mouvement », si le terme « altermondialisme » tend a être utilisé dans le monde latin, le monde anglo-saxon lui préfère celui d’« anti globalisation » ou l’expression « global justice mouvement ».Ainsi, cette mouvance a plutôt pris la forme d’une nébuleuse qui regroupe un ensemble de mouvements assez disparate mais présentant néanmoins des traits communs. Ils partagent tout d’abord un même rejet de l’actuel processus de mondialisation néolibérale. C’est la raison pour laquelle on peut y trouver les

spirituelles, symboliques et affectives. C'est ainsi que le territoire culturel précède le territoire politique et à plus forte raison qu'il précède l'espace économique. A l'heure où nos chroniqueurs annoncent une humanité réunie dans un "grand village planétaire" et prédisent la "fin des idéologies", voire de l'histoire, des territoires et par incidence de la géographie, ces interrogations risquent de paraître d'un autre âge. Mais la mondialisation est porteuse de paradoxes, elle exprime peut-être moins

population. Sans régulation et sans assomption des externalités sociales et environnementales, le capitalisme libéral devient une machine folle qui produit de plus en plus de richesses, qui se concentrent en peu de mains et qui mène la communauté planétaire vers l'explosion et le chaos. Ce n'est pas la capacité productrice du système qui est mise en question mais l'absence de redistribution, fruit d'une absence de détermination politique et citoyenne pour transformer les règles du jeu.Cela dit, dans

souhaite interroger les limites du mouvement New- Age à travers certaines figures caractéristiques, des croyances germaniques et, probablement également celtiques, qui ne sont d’ailleurs qu’un aspect parmi tant d’autres de ce mouvement ou de cette « nébuleuse », mais qui s’inscrivent parfaitement dans cette philosophie caractéristique de la modernité. Où commence et où finit le New- Age ? Ces croyances font parti du patrimoine occidental et ont l’avantage d’être encore d’actualité, par exemple en Islande