NEC

Quibus demptis sans lesquels Epicures negat intellegere Epicure dit qu’il ne comprend pas Quid sit bonum ce qu’est le bien. Aderat omnis dolor qui Toute douleur était absente chez lui qui, Si adesset si elle existait Nec molliter ferret l’insupportait sans faiblesse Et tamen uteratur et pourtant avait Medicis plus plus recour aux médecins Quam philosophis qu’aux philosophes Color egregius Teint remarquable Integra valitudo une

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revendicatifs ? * Besoin d’une solution à long terme : d’abord, traitement privé (patronage, paternalisme, Eglise objectif : rechristianiser et rétablir des liens entre les pop déracinées et les notables ie tutelle tradi). Globalement échec, d’où néc que le monde ouv s’organise et s’occupe de ses intérêts= économie sociale. Δ action syndicale limitée aux intérêt matériels Ø perspective π ou soc tolérée. * 1815 : sté libérale, W s’inscrit dans un cadre contractuel, exploitation forte MS cadre tradi

Lugete, o Veneres Cupidinesque, Et quantum est hominum uenustiorum ! Passer mortuus est meae puellae, Passer, deliciae meae puellae, Quem plus illa oculis suis amabat : Nam mellitus erat suamque norat Ipsam tam bene quam puella matrem, Nec sese a gremio illius mouebat, Sed circumsiliens modo huc modo illuc Ad solam dominam usque pipiabat. Qui nunc it per iter tenebricosum Illuc, unde negant redire quemquam. At uobis male sit, malae tenebrae Orci, quae omnia bella deuoratis : Tam

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| |v. 7 |Corpora si veteres non sic coluere puellae, |Si les filles d’autrefois ne se sont pas ainsi occupées de leur corps, | |v. 8 |Nec veteres cultos sic habuere viros ; |c’est que autrefois elles n’avaient pas des maris ainsi soignés. | |v. 9 |Si fuit Andromache tunicas induta

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