Négation logique

pas d'identité. Pas de description précise : formes décrites au travers d'une réduction a l'état de spectre. Nous ne savons meme pas s'il s'agit d'etres vivants , ni s'il s'agit de 2 hommes, 2 femmes ou un homme et une femme (ce qui partait plus logique). On peut deviner que ces personnage sont vieux ou que ce sont des fantomes pour qui l'amour n'est plus qu'une ancienne histoire car on peut comprendre que dans le vers 14 "l'espoir a fui, vaincu, vers le ciel noir" l'amour , mais aussi la vie peuvent

redondance du mot « mort ». c) L’enjeu du roman : catharsis : Antelme relate une expérience radicale, il s’efforce de tiré une leçon de cette expérience. -Organisation précise du discours avec un raisonnement logique et un cheminement de le pensée apparent * Lien logique : « Mais l28, d’abord l39, Ensuite l41 » * Anaphore : « C’est parce que »=>Rigueur du discours + Martellement de la conclusion - Valeur des temps : assertif => morale de tiré de l’expérience 2. Méditation/Réflexion

et il est donc naturel que chacun, d'un point de vue subjectif et personnel, accorde plus de valeur à certaines opinions : les siennes propres. CONCLUSION : Toutes les opinions n'ont pas la même valeur A) L'équivalence des opinions implique la négation de la morale si toutes les opinions se valent, il est impossible d'établir des règles de morales qui soient valables universellement. conséquences de la doctrine des sophistes= ex :accepter le mépris de la personne humaine. B) Une opinion peut

but est de réveiller la ferveur des peu croyants. • Le problème de la mort Comment B explique le problème de la mort à son public ? *fragilité de la nature H, éphémère _  « j’entre dans la vie pour en sortir bientôt » antithèse (l1-2) _ négation de l’H (l15-16) parallélisme passé/futur étroitesse du présent _gradation ascendante « je ne suis pas plus rien »(l15-18) _ temps « un si petit intervalle de temps » (l18-19) si quantifiateur *ruine de la dignité H _métaphore du commerce

connaître la nature. Le calife Abu Yaqub Yusuf lui ayant demandé, de présenter de façon pédagogique l’œuvre d’Aristote, Averroès cherche à retrouver l’œuvre authentique. Il utilise plusieurs traductions. En appliquant les principes de la pensée logique, et en utilisant sa connaissance globale de l’œuvre, il retrouve des erreurs de traduction, des lacunes et des rajouts. Il découvre ainsi la critique interne. Il apparaît comme l’aristotélicien le plus fidèle des commentateurs médiévaux. Vers 1188-1189

délirant, réunit le professeur et son élève, en une parodique leçon de logique. Or, la juxtaposition des deux dialogues produit un effet comique, l'absurde contaminant la gravité et surtout la rationalité simpliste de Jean. Le commentaire composé pourra étudier le fonctionnement du texte pour, ensuite, analyser l'opposition entre le doute (Bérenger) et la certitude (Jean), et, enfin, aboutir à la remise en cause d'une logique dérisoire. LE FONCTIONNEMENT DU TEXTE Il repose sur la juxtaposition

(voix de Montesquieu) car une attaque contre le physique (§.1) car une annonce de la structure ironique (§.1) car un mépris de leurs valeurs morales (§.2) car l’absurdité des arguments exposés (§.2) car une négation de leur humanité (§.3) car la révélation d’une pensée barbare (§.3) Chacun des paragraphes développés expose un argument qui permet d’étayer l’axe choisi et doit donc être expliqué puis illustré dans ce but. 3. UNE STRUCTURE

sujet est posé sous forme de question, le problème ne se confond pas avec la question. On ne peut donc reprendre la question en guise de problème. Ainsi, le sujet penser, est-ce dire non ?, conduit après analyse, au problème suivant : Le pouvoir de négation est-il un obstacle ou la condition d'une pensée authentiquement libre ? Notez qu'il ne faut poser qu'un seul problème, même si, comme c'est souvent le cas, plusieurs problèmes sont envisageables. Enfin, en raison de l'exigence précédente, il faut

O=+-T----nL-nL-+-' lm) (un) n'est pas constz - den. b} Vérifiez que les suites (an) et (Pn) sont arithmétiques. 2u2 = 3u1 ua' Trouvez sa Jë ::0 ml a} On aperçoit, dans m quelques termes d'une suite Démonstration par LOGIQUE Pourquoi est-il raiso un contre-exemple La suite (un) est arithmétique de raison r ce qui signifie que la différence de deux termes consécutifs quelconques de la suite est constante et égale à r, r étant, par exemple, la différence u1 - ua' Ceci

un livre sur Emilie du Châtelet car c'est une figure de l'émancipation. But du texte: L'homme sur Terre doit rechercher du plaisir. 1er paragraphe: 1er phrase = Thèse/ 2ème phrase = thèse rejetée, les moraliste définissent le bonheur par la négation ( passions+plaisir) / 3ème phrase reprise de la thèse avec un vocabulaire de la passion et des gouts / 4ème phrase= Ironie sur les prières «  demander » En quoi ce texte est t-il un texte des lumières? 1.Définition des Lumière Raison+progrès+tolérence+liberté