Négationnisme

tombe de Pétain entre 1984 et 1992 contribue au malaise. C) Depuis 1990, le temps du « devoir de mémoire » Les années 1990 ont été les années de la reconstruction mémorielle. La loi Gayssot (1990) sanctionne l'expression publique du négationnisme. En 1995, le président Jacques Chirac reconnaît la complicité de l'Etat français dans la déportation des Juifs de France (rompant ainsi avec la politique de négation de Vichy initiée par le général de Gaulle et poursuivie par ses successeurs) Mais

Louis Malle en 1971 qui montre le choix de l'engagement d'un jeune homme dans la Milice parce qu'il est en qu�te de reconnaissance et que les mouvements r�sistants ne l'ont pas accept�. 2.lutter contre la complaisance, le revisionnisme et le negationnisme 1.De nouvelles lectures m�morielles qui scandalisent l'opinion publique 1971�: Scandale de la gr�ce pr�sidentielle de Paul Touvier, ancien chef milicien , en fuite , ayant b�n�fici� du soutien de l'Eglise D�fiance de l'opinion publique / dirigeants

Epuration , 4 fonction , collaborateur , Pétain II)La mémoire confronté a l'histoire a) La revelation d'un passé douloureux Le chagrin et la pitié 1971 film , Robert Pacston “La france de vichy” ouvrage 73 nom+preuve , révélation , négationnisme , paul touvier b)L'eclatement des memoire Mémoir negationniste , du genocide juif de la résistance la mémoire devient surchargé , flou , il ya des la concurence III)L'apparition d'un devoir de mémoire a) L'etat et la reconnaisance

supplémentaire qui prétendait assortir une sanction pénal à la contestation des génocides reconnu par la loi. La loi Gayssot loi qui n’a jamais soulevé la contestation, elle réprime le négationnisme des crimes commis par les Nazis. Pour éviter de faire plusieurs lois pour chaque génocide en vue du nombre, c’est le négationnisme qui est sanctionné. Mais Annulation de cette loi en 2012. La loi a pour vocation d’énoncer des règles et droit être revêtus d’une portée normatives = directives, autoritaire, obligatoire

ont été, par ce fait, adressés qui ont affecté son travail d’un parfum de scandale précédant sa publication en France. La plupart de ses détracteurs distribuaient en fait les accréditations, échaudés qu’ils sont, il est vrai, par l’irruption du négationnisme. Ils dessinent cependant en filigrane une histoire officielle célébrant l’unisson de la mémoire et participant en fait plus du sacré que de la recherche historique. Pierre Vidal-Naquet trace parfaitement la frontière entre ces deux démarches :

arménien, ainsi que celle sur la traite négrière et l’esclavage. D’autres historiens , tout en fustigeant l’article 4 , ont préconisés de garder les lois mémorielles , ou de les abroger toutes , sauf la loi Gayssot , qui induit la condamnation du négationnisme. Tout ceci nous montre la difficulté d’associer le droit à la mémoire au devoir d’histoire, et les poursuites contre l’historien Pétré Grenouilleau , au nom de la loi Taubira , poursuites ensuite abandonnées ont montré les dangers de légiférer

du 21 juin 2004 art. 37) (b) Infractions de presse (loi 29 juillet 1881, modifiée) Provocation aux crimes et délits (art.23 et 24) Apologie des crimes contre l’humanité, apologie et provocation au terrorisme, provocation à la haine raciale, « négationnisme » contestation des crimes contre l’humanité (art. 24 et 24 bis) Diffamation et injure (art. 30 à 33) (c) Infraction au Code de la propriété intellectuelle Contrefaçon d’une œuvre de l’esprit (y compris d’un logiciel) (art. 335-2 modifié par la

laquelle le peuple n’a plus que l’illusion de son contrôle sur l’Etat. Afin d’aplanir les débats internes, les démocraties occidentales peuvent aussi avoir recours aux délits d’opinion, légitimés par le consensus ambiant. Tel est le cas du négationnisme, illustré en France dans les années 1970 par l’affaire Faurisson. Noam Chomsky signa une pétition controversée pour défendre la liberté d’expression de l’universitaire, quand bien même il ne partageait pas ses idées, dans une attitude rappelant

est souvent restreinte par certaines conditions particulières qui interdisent l'incitation à la haine raciale, nationale ou religieuse ou l'appel à la violence physique contre les individus. Il en est de même pour ladiffamation, la calomnie, le négationnisme, l'atteinte à la propriété intellectuelle, l'atteinte au secretprofessionnel... a. Loi : Considérée comme une liberté fondamentale, la liberté d'expression est inscrite dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (ONU, 1948, article

autrui. La loi vise à protéger les personnes et non la vérité. Le relativisme généralisé, en permettant aux hommes de rejeter la science, la philosophie et la logique en général au nom de leur opinion personnelle, mène en réalité au négationnisme, aux conspirationnismes de toutes sortes, et donc à la double ignorance dénoncée par Socrate. Ces tendances provoquent une méfiance généralisée et l'acceptation aveugle de certaines idéologies sans fondement, elles sont donc dangereuse