Nerval Calife Hakem

‘Adoniram’ dans le Voyage en Orient de Gérard de Nerval I. Introduction « La Légende du calife Hakem, l’Histoire de Balkis et de Salomon montrent à quel point Gérard de Nerval s’était pénétré de l’esprit mystérieux et profond de ces récits étranges où chaque mot est un symbole […] » (Cogez 2008 : 221 ; italiques en original). Avec cette citation Théophile Gautier, un ami de Nerval, vient à l’essentiel. Les deux contes ne montrent pas seulement que Nerval était aussi capable de produire un autre genre

loin de belles perspectives : le goût des points de vue et des lointains vient du penchant qu'ont la plupart des hommes à ne se plaire qu'où ils ne sont pas ; ils sont toujours avides de ce qui est loin d'eux. [pic] Nerval, Le voyage en Orient, (1851) Les jardins du Calife Hakem. En traversant le fleuve dans sa cange, il vit avec surprise les jardins du palais illuminés comme pour une fête : il entra. Des lanternes pendaient à tous les arbres comme des fruits de rubis, de saphir et d'émeraude

en manque d’exotisme. Ainsi, le voyage de Chateaubriand, entrepris entre 1805 et 1806 et dont le récit est publié dans Itinéraire de Paris à Jérusalem, va influencer par la suite plusieurs auteurs : Lamartine commence son voyage en Orient en 1833, Nerval accomplit son séjour oriental entre 1842 et 1843, Flaubert, quant à lui, part entre 1849 et 1850. Chacun de ces écrivains fait « son voyage » en Orient tout en suivant la trace de ses illustres prédécesseurs, respectant ainsi la longue tradition des

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. Calme jardin Battre la campagne Les Eblouissements Ayant poussé la porte… Jardin du mois de mai Les jardins du Calife Hakem Dans le jardin des mots... Jardins du monde Mon jardin Le Jardinier et son seigneur Ô le calme jardin d'été où rien ne bouge Gargantua Critique du jardin à la française Les Misérables Poèmes saturniens Du côté de chez Swann Le petit jardin Les

L'ailleurs de l'Orient : metadiégèse et signification dans le voyage en Orient de Nerval Suivi de Littérarité et anthropologie dans le Voyage en Orient de Nerval (1996) Suivi de Constantinople, miroir de l'orientalité ? Guy Barthèlemy[1] *** L'ailleurs de l'Orient : metadiégèse et signification dans le voyage en Orient[2] de Nerval I - Problématique nervalienne de l'Ailleurs Le Voyage en Orient de Nerval constitue l'une des oeuvres les plus riches auxquelles ait donné lieu la grande

Littérature française pendant la Révolution; 5 édit…………. 1 vol. Cet ouvrage a obtenu le prix Bordin , décerné par l'Académie française. GERARD de Nerval..... Voyage en Orient (LES FEMMES DU CAIRE. Les Ma riages cophtes.- Les Esclaves .- Le Harem.- Les Pyramides. -LaCange.- La Santa Barbara .-DRUSES ET MARONITES. Un prince du Liban. Le prisonnier. - Histoire du calife Hakem.- L'Anti-Liban.- LES NUITS DU RAMAZAN.- Stam boul . - Théâtres et Fêtes.- Les Conteurs.- HISTOIRE DE LA REINE DU MATIN ET DE SOLIMAN , PRINCE